﴿ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا﴾ — الصفحة ١١٦

قلت: لا حاجة إلى هذا التكلف، بل يجوز أن يكون أظهر له الأمر دون سائر الإخوة فيكون أخوه عارفًا دونهم، بدليل قوله في أول القصة: «فبكى يوسف وقام إليه وعانقه، و﴿قَال﴾ له: ﴿إِنَي أنَا أخُوكَ﴾، ومثل هذا لا يجري بين الأجنبيين، فحينئذ يكون وقت إخفاء الصواع هما عالمين بالحال دون باقي الإخوة ولا تناقض.
١٠٦ - قال في قوله تعالى: ﴿وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا﴾: » لم يُرِدْ بالسجود وضع الجباه على الأرض؛ لأن ذلك لا يجوز إلا لله، وإنما هو الانحناء".
قلت: السجود في اللغة إنما هو وضع الجبهة على الأرض، والانحناء لا

١٨١