والفعل من بعد الجزا إن يقترن... بالفا أو الواو بتثليث قمن
وجزم أو نصب لفعل إثر فا... أو واو ان بالجملتين اكتنفا
ومن شواهده الشّعرية قول الشّاعر: [الوافر]
فإن يهلك أبو قابوس يهلك... ربيع النّاس والشّهر الحرام
وتأخذ بعده بذناب عيش... أحبّ الظّهر، ليس له سنام
﴿لِمَنْ:﴾ جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، و(من): تحتمل الموصولة، والموصوفة.
﴿يَشاءُ:﴾ فعل مضارع، والفاعل يعود إلى ﴿اللهُ،﴾ والجملة الفعلية صلة (من) أو صفتها، والعائد أو الرابط محذوف، التقدير: للذي، أو: لشخص يشاؤه. ﴿وَيُعَذِّبُ:﴾ معطوف على (يغفر) رفعا، ونصبا، وجزما، وباقي الإعراب مثل سابقه، ﴿اللهُ:﴾ مبتدأ، ﴿عَلى كُلِّ:﴾
متعلقان ب ﴿قَدِيرٌ﴾ بعدهما، و﴿كُلِّ﴾ مضاف، و﴿شَيْءٍ:﴾ مضاف إليه. ﴿قَدِيرٌ:﴾ خبر المبتدأ، والجملة الاسمية معترضة في آخر الكلام مبينة لكمال قدرته جلّ علاه، لا محلّ لها.
﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (٢٨٥)﴾
الشرح: ﴿آمَنَ:﴾ صدق. ﴿الرَّسُولُ:﴾ محمّد ﷺ. ﴿بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ:﴾ أي: من القرآن، وتعاليم السّماء النازل بها الوحي. ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ أي: آمنوا بما آمن به محمّد ﷺ.
﴿كُلٌّ:﴾ أي: كلّهم. ﴿آمَنَ بِاللهِ:﴾ بأنّه واحد أحد، فرد صمد، ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴾ لا إله غيره، ولا رب سواه.
﴿وَمَلائِكَتِهِ:﴾ أي بوجودهم، وأنّهم معصومون مطهّرون، وأنّهم السّفرة الكرام البررة، وأنّهم الوسائط بين الله وبين رسله. ﴿وَكُتُبِهِ:﴾ أي: بأنّ الكتب المنزلة من عند الله هي وحي من الله إلى رسله، وأنّها حقّ، وصدق من عند الله من غير شكّ، ولا ارتياب، وأنّ القرآن لم
١ / ٦٩٩