الإعراب: ﴿قُلْ:﴾ فعل أمر، وفاعله مستتر وجوبا، تقديره: «أنت». ﴿عَسى:﴾ فعل ماض جامد مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر. ﴿أَنْ:﴾ حرف مصدري، ونصب. ﴿يَكُونَ:﴾ فعل مضارع ناقص منصوب ب: «أن»، والمصدر المؤول من ﴿أَنْ يَكُونَ﴾ في محل رفع فاعل ﴿عَسى،﴾ وهو تام هنا، وإن كان من أفعال الرجاء. هذا؛ وقيل: هي الناقصة هنا، واسمها ضمير، والمصدر المؤول خبرها، وهو غير وجيه. تأمل. ﴿رَدِفَ:﴾ فعل ماض. ﴿لَكُمْ:﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، وهذا على اعتبار الفعل لازما، واعتباره بمعنى: دنا، واقترب، وقد تعدى باللام، وأما على اعتباره متعديا بمعنى: تبع ولحق، فاللام زائدة، ويسميها ابن هشام لام التقوية، والكاف في محل نصب مفعول به، وإن كانت مجرورة لفظا باللام. هذا؛ وقيل: الفعل متعد، والمفعول محذوف، واللام أصلية، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما، التقدير:
ردف الخلق لأجلكم، وهذا ضعيف كما ترى. ﴿بَعْضُ:﴾ فاعل: ﴿رَدِفَ،﴾ والجملة الفعلية في محل نصب خبر ﴿يَكُونَ،﴾ وعلى هذا فاسم ﴿يَكُونَ﴾ ضمير شأن محذوف، وهو قول الزمخشري، والبيضاوي، والنسفي في الآية رقم [١٨٥] من سورة (الأعراف)، وجوز السمين اعتبار ﴿بَعْضُ﴾ اسم ﴿يَكُونَ﴾ مؤخرا. وجملة: ﴿رَدِفَ لَكُمْ﴾ في محل نصب خبر مقدم، وعليه ففاعل: ﴿رَدِفَ لَكُمْ﴾ ضمير مستتر تقديره: «هو» يعود إلى متأخر لفظا، وأرى: أن الفعلين ﴿يَكُونَ﴾ و﴿رَدِفَ لَكُمْ﴾ قد تنازعا ﴿بَعْضُ﴾ فالمسألة من باب التنازع، تأمل جيدا يظهر لك ذلك جليا بعونه تعالى، و﴿بَعْضُ﴾ مضاف، و﴿الَّذِي﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية بعده صلته، والعائد محذوف؛ إذ التقدير: الذي تستعجلونه، وجملة: ﴿عَسى..﴾. إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة: ﴿قُلْ..﴾. إلخ مستأنفة، لا محل لها.
﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ (٧٣)﴾
الشرح: ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ:﴾ الخطاب للنبي ﷺ، ويعم كل عاقل. ﴿لَذُو فَضْلٍ عَلَى النّاسِ:﴾ صاحب إنعام، وجود، وإفضال على الناس حيث لم يعاجلهم بالعقاب، والانتقام على المعاصي، والمنكرات، والفضل، والفاضلة: الإفضال، وجمعهما: فضول، وفواضل. ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ﴾ أي: لا يعرفون حق النعمة، ولا يشكرون الله على فضله، وجوده، وكرمه، فهم يستعجلون العذاب بجهلهم. هذا؛ وقد قال تعالى: ﴿وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ﴾ سورة (سبأ) رقم [١٣].
الإعراب: ﴿وَإِنَّ:﴾ الواو: حرف استئناف (إن): حرف مشبه بالفعل. ﴿رَبَّكَ:﴾ اسم (إن)، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه.
٦ / ٧٥٧