تجري بالّذي، أو: بشيء ينفع الناس، وعلى اعتبارها مصدرية تؤوّل مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بالباء، التقدير: تجري بنفع الناس، وفيه ضعف، لعدم ظهور فاعل الفعل: ﴿يَنْفَعُ﴾.
﴿وَما:﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف على ﴿خَلْقِ﴾. ﴿أَنْزَلَ اللهُ:﴾
فعل وفاعل، والجملة الفعلية صلة (ما) والعائد محذوف، التقدير: الّذي أنزله الله. ﴿مِنَ السَّماءِ:﴾
متعلقان بالفعل: ﴿أَنْزَلَ﴾ أو بمحذوف حال من مفعوله المحذوف. ﴿مِنْ ماءٍ:﴾ بدل ممّا قبلهما بدل اشتمال، و﴿مِنَ﴾ بيان لما أبهم في (ما). ﴿فَأَحْيا:﴾ فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذّر، والفاعل يعود إلى ﴿اللهُ﴾. ﴿بِهِ:﴾ جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها. ﴿بَعْدَ:﴾ ظرف زمان متعلّق بما قبله، وهو مضاف، و﴿مَوْتِها﴾ مضاف إليه، و(ها) في محل جر بالإضافة. ﴿وَبَثَّ:﴾ فعل ماض، والفاعل يعود إلى (﴿اللهُ﴾). ﴿فِيها:﴾ جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها. ﴿مِنْ كُلِّ:﴾ متعلقان بما قبلهما، وهما في محل نصب مفعول به، وقيل: ﴿مِنَ﴾ زائدة في الإيجاب على مذهب الأخفش، و﴿كُلِّ﴾ مفعول به ل (﴿بَثَّ﴾)، و﴿كُلِّ﴾ مضاف. ﴿دَابَّةٍ:﴾ مضاف إليه.
﴿وَتَصْرِيفِ:﴾ معطوف على ﴿خَلْقِ﴾ وهو مضاف، و﴿الرِّياحِ﴾ مضاف إليه، من إضافة المصدر للفاعل، والمفعول محذوف، التقدير: وتصريف الرياح السّحاب، أو هو من إضافة المصدر لمفعوله، وفاعله محذوف، التقدير: وتصريف الله الرّياح. ﴿وَالسَّحابِ:﴾ معطوف على ﴿الرِّياحِ﴾ وهو أولى من عطفه على: ﴿خَلْقِ﴾. ﴿الْمُسَخَّرِ:﴾ صفة له. ﴿بَيْنَ:﴾ ظرف مكان متعلق ب: ﴿الْمُسَخَّرِ﴾ لأنه اسم مفعول، أو هو متعلق بمحذوف حال من نائب فاعله المستتر فيه. و﴿بَيْنَ﴾ مضاف، و﴿السَّماءِ﴾ مضاف إليه. ﴿وَالْأَرْضِ:﴾ معطوف على السماء. ﴿لَآياتٍ:﴾
اللام: لام الابتداء. (آيات): اسم ﴿إِنَّ﴾ مؤخر منصوب، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مؤنث سالم. ﴿لِقَوْمٍ:﴾ متعلقان بمحذوف صفة (آيات) ﴿يَعْقِلُونَ:﴾ مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو فاعله، والجملة الفعلية صفة قوم، والجملة الاسمية:
﴿إِنَّ فِي..﴾. إلخ مبتدأة، أو مستأنفة، لا محلّ لها على الاعتبارين.
١ / ٣٧٩