﴿شَرْقِيًّا:﴾ صفة مكانا، وجملة: ﴿وَاذْكُرْ..﴾. إلخ لا محل لها على الوجهين المعتبرين بالواو.
﴿فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجابًا فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَرًا سَوِيًّا (١٧)﴾
الشرح: ﴿فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجابًا﴾ أي: وضعت، وضربت بينها وبين قومها سترا يمنعهم من رؤيتها. وقيل: جلست وراء جدار. وقيل: قعدت في مشرفة للاغتسال من الحيض محتجبة بشيء يسترها، وكانت إذا حاضت تتحول من المسجد إلى بيت خالتها امرأة زكريا، وتعود إليه إذا طهرت، فبينما هي في مغتسلها أتاها جبريل عليه السلام متمثلا بصورة شاب أمرد، سوي الخلق لتأنس بكلامه، ولعله ليهيج شهوتها فتنحدر نطفتها إلى رحمها. هذا؛ وقد عبر سبحانه عن جبريل بالروح، وأضافه إلى نون العظمة تشريفا له، وتكريما، وتمثله لها بصورة شاب حسن الصورة شبيه بتمثله للنبي ﷺ بصورة دحية الكلبي.
الإعراب: (اتخذت): ماض، والتاء للتأنيث، والفاعل يعود إلى مريم. ﴿مِنْ دُونِهِمْ:﴾
متعلقان به، أو هما متعلقان بمحذوف حال من ﴿حِجابًا﴾ على مثال ما رأيت في الآية رقم [٤]، والجملة الفعلية معطوفة على جملة: ﴿اِنْتَبَذَتْ..﴾. إلخ فهي في محل جر مثلها. ﴿فَأَرْسَلْنا:﴾
فعل، وفاعل، ﴿إِلَيْها:﴾ متعلقان بما قبلهما. ﴿رُوحَنا:﴾ مفعول به، و(نا): في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها أيضا. ﴿فَتَمَثَّلَ:﴾ ماض، والفاعل يعود إلى روحنا. ﴿لَها:﴾ متعلقان به. ﴿بَشَرًا:﴾ حال موطئة للصفة بعدها، وهو: ﴿سَوِيًّا،﴾ والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها أيضا.
﴿قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا (١٨)﴾
الشرح: ﴿قالَتْ..﴾. إلخ: وقولها هذا كان حين رأت جبريل عليه السلام يقصد نحوها بادرته من بعيد، والمعنى: إني أستجير بالرحمن منك أن تبتعد عني إن كنت ممّن يتقي الله ويخافه. فدل تعوذها من تلك الصورة الحسنة على شدة عفتها، وكمال ورعها، وتعوذها منه إن كان تقيا على
٥ / ٥٧٥