﴿يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ:﴾ يقرأ عليهم آيات الكتاب الذي تنزّله عليهم، والمراد: القرآن الكريم الذي نزل على قلب الرسول ﷺ. ﴿وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ﴾ أي: القرآن، وهو آيات الله المذكورة، فعلى ذلك فهو من اختلاف اللفظ، واتحاد المعنى. ﴿وَالْحِكْمَةَ:﴾ المعرفة بالدّين، والفقه في التأويل، والفهم الذي هو منحة، ونور من الله تعالى، قاله مالك، وقال أبو بكر بن دريد: هي كل كلمة وعظتك، أو دعتك إلى مكرمة، أو نهتك عن قبيح؛ فهي حكمة. وانظر ما ذكرته في الآية رقم [٢٠٨] فإنه جيد والحمد لله. ﴿يُزَكِّيهِمْ:﴾ يطهرهم من الشرك، والمعاصي، وسوء الأخلاق، والطباع. ﴿الْعَزِيزُ:﴾ الغالب الذي لا يقهر، ولا يغلب على ما يريد، ومنه قوله تعالى: ﴿وَعَزَّنِي فِي الْخِطابِ،﴾ ومن قول الخنساءرضي الله عنها-: [المتقارب]
كأن لم يكونوا حمى يتّقى... إذ النّاس إذ ذاك من عزّ بزّا
وانظر ما ذكرته في الآية رقم [٢٦٨] فإنه جيد، والحمد لله!
الإعراب: ﴿رَبَّنا:﴾ منادى حذف منه أداة النداء. (﴿اِبْعَثْ﴾): فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره:
أنت. ﴿فِيهِمْ:﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿رَسُولًا:﴾ مفعول به. ﴿مِنْهُمْ:﴾ جار ومجرور متعلقان ب ﴿رَسُولًا﴾ وبمحذوف صفة له، والجملة الفعلية معطوفة على جملة: ﴿تَقَبَّلْ..﴾.
إلخ في الآية رقم [١٢٧] فهي داخلة معها في المقول. ﴿يَتْلُوا:﴾ فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدّرة على الواو للثقل، والفاعل يعود إلى ﴿رَسُولًا،﴾ والجملة الفعلية في محل نصب صفة: ﴿رَسُولًا﴾ أو في محل نصب حال منه بعد وصفه بالجار والمجرور بعده. ﴿عَلَيْهِمْ:﴾ جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. ﴿آياتِكَ﴾ مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مؤنث سالم، والكاف في محل جر بالإضافة، (﴿يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ﴾): فعل مضارع ومفعولاه، والفاعل يعود إلى ﴿رَسُولًا،﴾ والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها على الوجهين المعتبرين فيها، وأيضا جملة: ﴿وَيُزَكِّيهِمْ﴾ وما يتعلق بالفعل معطوفة عليها. ﴿إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ انظر الآية رقم [١٢٧] فهو مثله بلا فارق.
﴿وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ إِلاّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اِصْطَفَيْناهُ فِي الدُّنْيا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصّالِحِينَ (١٣٠)﴾
الشرح: ﴿وَمَنْ يَرْغَبُ﴾ أي: لا يرغب، فالاستفهام بمعنى النّفي. هذا؛ والفعل: «يَرْغَبُ» يتغيّر معناه بتغير الجار الذي يتعلق به، تقول: رغبت عن الشيء: إذا كرهته، ولم تحبّه.
١ / ٣١٨