خبر (إنّ) مرفوع، وعلامة رفعة الواو؛ لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد، وفاعله مستتر فيه، تقديره: «نحن»، والجملة الاسمية: ﴿وَإِنّا..﴾. إلخ في محل نصب حال من الفاعل المستتر، في: (نقتّل) والرابط: الواو، والضمير.
﴿قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اِسْتَعِينُوا بِاللهِ وَاِصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (١٢٨)﴾
الشرح: ﴿قالَ:﴾ انظر «القول» في الآية رقم [٥]. ﴿مُوسى:﴾ انظر الآية رقم [١٠٣].
﴿لِقَوْمِهِ:﴾ انظر الآية رقم [٣٢]. ﴿بِاللهِ:﴾ انظر الآية رقم [٨٧]. ﴿وَاصْبِرُوا:﴾ الصبر حبس النفس من الجزع عند المصيبة، وحبس اللسان عن الشكوى، وحبس الجوارح عن التشويش، وهو مر المذاق لا يكاد يطاق، إلا أنه حلو العواقب، يفوز صاحبه بأسنى المطالب، كما قال القائل: [البسيط]
الصبر مثل اسمه مرّ مذاقته... لكن عواقبه أحلى من العسل
وبالجملة: فنفع الصبر معلوم مشهور، والحض عليه في الكتاب، والسنة مقرر مسطور، ولا تنس: أن من أسماء الله تعالى الصبور. وفسّر بالذي لا يعجل بالعقوبة على من عصاه.
فائدة-قال الله تعالى: ﴿فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا﴾ وقال: ﴿فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ﴾ وقال ﴿وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا﴾ قالوا: الصبر الجميل هو الذي لا شكاية معه، والصفح الجميل هو الذي لا عتاب معه، والهجر الجميل هو الذي لا أذية معه. ﴿الْأَرْضَ:﴾ أرض مصر، ويشمل جميع الأرض.
﴿يُورِثُها:﴾ يقرأ بالتخفيف، والتشديد. ﴿يَشاءُ:﴾ انظر الآية رقم [٨٩]. ﴿وَالْعاقِبَةُ:﴾ الخاتمة المحمودة، والنهاية الحسنة. ﴿لِلْمُتَّقِينَ:﴾ انظر (التقوى) في الآية رقم [٢٦]. هذا؛ وإن موسى عليه السلامقال لقومه هذا الكلام حين سمعوا قول فرعون، وتهديده، وتضجروا منه. فهو تسكين لهم، وتطييب لخاطرهم، ووعد لهم بالنصر على عدوهم، وأنهم سيرثون ديارهم،
٣ / ٦٠٠