معلوما بعلمه، أو من الفاعل المستتر؛ أي: عالما به، والهاء في محلّ جر بالإضافة، من إضافة المصدر لفاعله، والجملة الاسمية: ﴿وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ﴾ معطوفة على الجملة الاسمية السّابقة.
﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلالًا بَعِيدًا (١٦٧)﴾
الشرح: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ أي: جحدوا نبوّة محمد ﷺ. ﴿وَصَدُّوا﴾ منعوا الناس عن الدخول في الإسلام بكتمهم نعت محمد ﷺ الموجود في التوراة، وانظر: ﴿يَصُدُّونَ﴾ في الآية رقم [٦١]. ﴿عَنْ سَبِيلِ اللهِ﴾ عن دين الله الذي ارتضاه للناس، وانظر الآية رقم [٧٤]. ﴿قَدْ ضَلُّوا ضَلالًا بَعِيدًا﴾ انظر الآيتين رقم [٦٠ و٨٨].
الإعراب: ﴿إِنَّ:﴾ حرف مشبه بالفعل. ﴿الَّذِينَ:﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم: ﴿إِنَّ﴾. ﴿كَفَرُوا:﴾ فعل ماض مبني على فتح مقدر على آخره منع من ظهوره اشتغال المحل بالضم الذي جيء به لمناسبة واو الجماعة؛ التي هي فاعله، والألف للتفريق، والمتعلق محذوف، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محلّ لها. ﴿وَصَدُّوا:﴾ ماض، وفاعله، ومفعوله محذوف، والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿عَنْ سَبِيلِ:﴾ متعلقان به، و﴿سَبِيلِ﴾ مضاف، و﴿اللهِ:﴾ مضاف إليه. ﴿قَدْ:﴾ حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. ﴿ضَلُّوا:﴾
ماض، وفاعله، والألف للتفريق. ﴿ضَلالًا:﴾ مفعول مطلق. ﴿بَعِيدًا:﴾ صفة له، والجملة الفعلية: ﴿قَدْ ضَلُّوا..﴾. إلخ في محل رفع خبر: ﴿إِنَّ،﴾ والجملة الاسمية: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا..﴾.
إلخ مبتدأة، أو مستأنفة، لا محلّ لها على الاعتبارين.
﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا (١٦٨)﴾
الشرح: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا:﴾ مثل سابقه. ﴿وَظَلَمُوا﴾ أي: ظلموا محمدا ﷺ بإنكار نبوّته، وظلموا النّاس بصدهم عما فيه صلاحهم في الدنيا، وخلاصهم من عذاب الله في الآخرة، وظلموا أنفسهم بإدخالها نار الجحيم، وإذاقتها العذاب الأليم، والمراد: اليهود بلا ريب.
٢ / ٧٠١