فوائد هذا الباب:
الفائدة الأولى: قال محمد تقي الدين: كل من أشرك بالله وعبد غيره بدعاء، أو ذبح، أو نذر، أو استغاثة، أو استعانة، أو استعاذة، فيما لا يقدر عليه إلا الله، يأتي يوم القيامة مفلسًا يائسًا لا ينفعه أحد من الذين كان يتعلق بهم في الدنيا كشيوخ الطريقة، ولا يشفع له أحد؛ لأن المشرك بالله لا تنفعه شفاعة الشافعين، وإن كان هذا المشرك ابنًا لنبي كابن نوح، أو أيًا لنبي كآزر أبي إبراهيم، وهذا معنى قوله تعالى: ﴿لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ﴾ [البقرة: ٢٥٤].
الفائدة الثانية: قول عطاء بن دينار: الحمد لله الذي قال: ﴿وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ [البقرة: ٢٥٤] ولم يقل: «الظالمون هم الكافرون» (٣)، قال محمد تقي الدين: الظلم نوعان: الظلم الأكبر والظلم الأصغر، فالظلم الأكبر: أن تصرف حق الله وهو العبادة إلى غير الله، وذلك هو الشرك الأكبر، فكل من ارتكب الظلم الأكبر، فهو من الكافرين، وأما الظلم الأصغر فهو أكل أموال الناس بالباطل، والاعتداء عليهم في أنفسهم وأعراضهم، فإن صاحب هذا لا يكون من الكافرين، إلا إذا استحل ذلك، ولو قال الله تعالى: والظالمون هم الكافرون، لكان كل ظالم كافرًا، ولو كان ظلمه صغيرًا.
الفائدة الثالثة: قد رأيت من فضائلها ما فيه من الكفاية، وعلمت أنها أعظم آية في القرآن وهي كما قال ابن كثير: «تشتمل على عشر جمل» (٤).
(١) غير موجودة في مطبوع «تفسير ابن كثير».
(٢) انظر: «تفسير ابن كثير» (٢/ ٤٥٠ - ٤٥١).
(٣) سبق تخريجه.
(٤) انظر: «تفسير ابن كثير» (٢/ ٤٣٨ - ٤٤٤) والجمل المذكورة الآتية منه بتصرف من المصنف - رحمه الله تعالى ..
(٢) انظر: «تفسير ابن كثير» (٢/ ٤٥٠ - ٤٥١).
(٣) سبق تخريجه.
(٤) انظر: «تفسير ابن كثير» (٢/ ٤٣٨ - ٤٤٤) والجمل المذكورة الآتية منه بتصرف من المصنف - رحمه الله تعالى ..
١ / ٢٣٢