قول إمام الشافعية في وقته - بل هو الشافعي الثاني - أبي حامد الإسفراييني، كان من كبار أئمة السنة المثبتين للصفات، قال:
«مذهبي ومذهب الشافعي وجميع علماء الأمصار: أن القرآن كلام الله، ليس بمخلوق، ومن قال: مخلوق فهو كافر، وأن جبرائيل عليه السلام سمعه من الله عز وجل، وحمله إلى محمد ﷺ، وسمعه النبي ﷺ من جبرائيل، وسمعه الصحابة من محمد ﷺ، وأن كل حرف منه كالباء والتاء كلام الله عز وجل ليس بمخلوق». ذكره في كتابه في «أصول الفقه» ذكره عنه شيخ الإسلام في «الأجوبة المصرية».
(١) غير موجود في مطبوع «لمعة الاعتقاد».
(٢) سبق تخريجه.
(٣) سبق تخريجه.
(٤) أخرجه أحمد (١/ ٢٠٦ - ٢٠٧)، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة في «العرش» (١٨)، وابن طهمان في «مشيخته» (١٨)، والترمذي (٣٣٢٠)، وأبو داود (٤٧٢٣)، وابن ماجه (١٩٣)، والدارمي في «الرد على الجهمية» (٧٢)، وأبو يعلى (٦٧١٣)، وابن خزيمة في «التوحيد» (ص ١٠١ - ١٠٢)، وابن أبي عاصم في «السنة» (٥٧٧)، والحاكم (٢/ ٥٠١)، وابن عبد البر في «التمهيد» (٧/ ١٤٠) وغيرهم، وإسناده ضعيف جدًا، فيه عبد الله بن عميرة مجهول، لم يرو عنه غير سماك، أفاده مسلم في «الوحدان» (ص ١٤٠) وهو لم يسمع العباس بن عبد المطلب، فهو معضل، ومنهم من رواه عن ابن عميرة عن الأحنف بن قيس عن العباس، والأحنف لم يسمع العباس، فهو منقطع.
(٥) سبق تخريج أثر مالك، وما سبق من «لمعة الاعتقاد» (ص ١٢ - ١٤) بتصرف.
(٢) سبق تخريجه.
(٣) سبق تخريجه.
(٤) أخرجه أحمد (١/ ٢٠٦ - ٢٠٧)، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة في «العرش» (١٨)، وابن طهمان في «مشيخته» (١٨)، والترمذي (٣٣٢٠)، وأبو داود (٤٧٢٣)، وابن ماجه (١٩٣)، والدارمي في «الرد على الجهمية» (٧٢)، وأبو يعلى (٦٧١٣)، وابن خزيمة في «التوحيد» (ص ١٠١ - ١٠٢)، وابن أبي عاصم في «السنة» (٥٧٧)، والحاكم (٢/ ٥٠١)، وابن عبد البر في «التمهيد» (٧/ ١٤٠) وغيرهم، وإسناده ضعيف جدًا، فيه عبد الله بن عميرة مجهول، لم يرو عنه غير سماك، أفاده مسلم في «الوحدان» (ص ١٤٠) وهو لم يسمع العباس بن عبد المطلب، فهو معضل، ومنهم من رواه عن ابن عميرة عن الأحنف بن قيس عن العباس، والأحنف لم يسمع العباس، فهو منقطع.
(٥) سبق تخريج أثر مالك، وما سبق من «لمعة الاعتقاد» (ص ١٢ - ١٤) بتصرف.
٥ / ١٨٢