(١) وقفت على ثمانية منهم جميعهم رووه عن يحيى بن أبي كثير عن هلال عن عطاء به، هم:
الأول: حجاج الصَّوَّاف؛ كما عند ابن أبي شيبة في «الإيمان» مختصرًا رقم (٨٤)، ومسلم في «صحيحه» كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب تحريم الكلام في الصلاة ونسخ ما كان من إباحة (١/ ٣٨١ - ٣٨٢) رقم (٥٣٧) بعد (٣٣)، وكتاب السلام، باب تحريم الكهانة وإتيان الكهان (٤/ ١٧٤٩)، وأحمد في «المسند» (٥/ ٤٤٧، ٤٤٨)، والنسائي في «السنن الكبرى» كما في «تحفة الأشراف» (٨/ ٤٢٧)، وعثمان بن سعيد الدارمي في «الرد على الجهمية» رقم (٦١)، وأبي داود في «السنن» كتاب الصلاة، باب تشميت العاطس في الصلاة (١/ ٢٤٤) رقم (٩٣٠)، وكتاب الأيمان والنذور، باب في الرقبة المؤمنة (٣/ ٢٣٠) رقم (٣٢٨٢)، وكتاب الطب، باب في الخط وزجر الطير (٤/ ١٦) رقم (٣٩٠٩)، وابن أبي عاصم في «السنة» رقم (٤٩٠)، والدارمي في «السنن» (١/ ٣٥٤) - ولم يسق لفظه -، وأبي عوانة في «المسند» (٢/ ١٤٢ - ١٤٣)، وابن خزيمة في «الصحيح» (٢/ ٣٥ - ٣٦) ورقم (٨٥٩)، و«التوحيد» (ص ١٢٢)، وابن حبان في «الصحيح» (١/ ٣٨٣ رقم ١٦٥ - مختصرًا، ٦/ ١٢٤/ رقم ٢٢٤٨ - الإحسان)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٩/ ٣٩٨ - ٣٩٩) الأرقام (٩٣٨، و٩٤٣ و٩٤٧)، وابن الجارود في «المنتقى» رقم (٢١٢)، والبغوي في «شرح السنة» (٣/ ٢٣٧) رقم (٧٢٦)، والبيهقي في «السنن الكبرى (٢/ ٣٦٠ - مختصرًا)، ولفظه: … . ومنا رجال يخطون. قال: كان نبي من الأنبياء يخط، فمن وافق خطه؛ فذاك».
ورواه عن يحيى وفيه اللفظ المذكور جماعة، منهم:
الثاني: الأوزاعي؛ كما عند مسلم في «الصحيح» (١/ ٣٨٣) - ولم يسق لفظه -، وأشار إليه في (٤/ ١٧٤٩)، وأبي عوانة في «المسند» (٢/ ١٤١)، والنسائي في «المجتبى» كتاب الصلاة، باب الكلام في الصلاة (٣/ ١٤ - ١٨)، وابن حبان في «الصحيح» (٦/ ٢٢/ رقم ٢٢٤٧ - الإحسان)، وابن خزيمة في «الصحيح» (٢/ ٣٥ - ٣٦) رقم (٨٥٩)، و«التوحيد» (ص ١٢١)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٩/ ٣٩٨) رقم (٩٣٧ و٩٤١ و٩٤٥)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٢/ ٢٤٩)، و«الأسماء والصفات» (٤٢١).
وأخرجه من طريقه مختصرًا: البخاري في «خلق أفعال العباد» رقم (١٩٣)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١/ ٤٤٦)، والدارمي في «المسند» (١/ ٣٥٣)، والبيهقي في «القراءة خلف الإمام» (٨٤).
الثالث والرابع: حرب بن شداد وأبان بن يزيد العطار؛ كما عند الطيالسي في «المسند» رقم (١١٠٥).
ومن طريقه البيهقي مختصرًا في «السنن الكبرى» (٢/ ٢٥٠)، و«الأسماء والصفات» (٤٢٢)، وابن قدامة مختصرًا في «إثبات صفة العلو» رقم (١٦).
وأخرجه أبو عوانة في «المسند» (٢/ ١٤١ - ١٤٢) بسنده إلى أبان والأوزاعي، جميعًا عن
الأول: حجاج الصَّوَّاف؛ كما عند ابن أبي شيبة في «الإيمان» مختصرًا رقم (٨٤)، ومسلم في «صحيحه» كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب تحريم الكلام في الصلاة ونسخ ما كان من إباحة (١/ ٣٨١ - ٣٨٢) رقم (٥٣٧) بعد (٣٣)، وكتاب السلام، باب تحريم الكهانة وإتيان الكهان (٤/ ١٧٤٩)، وأحمد في «المسند» (٥/ ٤٤٧، ٤٤٨)، والنسائي في «السنن الكبرى» كما في «تحفة الأشراف» (٨/ ٤٢٧)، وعثمان بن سعيد الدارمي في «الرد على الجهمية» رقم (٦١)، وأبي داود في «السنن» كتاب الصلاة، باب تشميت العاطس في الصلاة (١/ ٢٤٤) رقم (٩٣٠)، وكتاب الأيمان والنذور، باب في الرقبة المؤمنة (٣/ ٢٣٠) رقم (٣٢٨٢)، وكتاب الطب، باب في الخط وزجر الطير (٤/ ١٦) رقم (٣٩٠٩)، وابن أبي عاصم في «السنة» رقم (٤٩٠)، والدارمي في «السنن» (١/ ٣٥٤) - ولم يسق لفظه -، وأبي عوانة في «المسند» (٢/ ١٤٢ - ١٤٣)، وابن خزيمة في «الصحيح» (٢/ ٣٥ - ٣٦) ورقم (٨٥٩)، و«التوحيد» (ص ١٢٢)، وابن حبان في «الصحيح» (١/ ٣٨٣ رقم ١٦٥ - مختصرًا، ٦/ ١٢٤/ رقم ٢٢٤٨ - الإحسان)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٩/ ٣٩٨ - ٣٩٩) الأرقام (٩٣٨، و٩٤٣ و٩٤٧)، وابن الجارود في «المنتقى» رقم (٢١٢)، والبغوي في «شرح السنة» (٣/ ٢٣٧) رقم (٧٢٦)، والبيهقي في «السنن الكبرى (٢/ ٣٦٠ - مختصرًا)، ولفظه: … . ومنا رجال يخطون. قال: كان نبي من الأنبياء يخط، فمن وافق خطه؛ فذاك».
ورواه عن يحيى وفيه اللفظ المذكور جماعة، منهم:
الثاني: الأوزاعي؛ كما عند مسلم في «الصحيح» (١/ ٣٨٣) - ولم يسق لفظه -، وأشار إليه في (٤/ ١٧٤٩)، وأبي عوانة في «المسند» (٢/ ١٤١)، والنسائي في «المجتبى» كتاب الصلاة، باب الكلام في الصلاة (٣/ ١٤ - ١٨)، وابن حبان في «الصحيح» (٦/ ٢٢/ رقم ٢٢٤٧ - الإحسان)، وابن خزيمة في «الصحيح» (٢/ ٣٥ - ٣٦) رقم (٨٥٩)، و«التوحيد» (ص ١٢١)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٩/ ٣٩٨) رقم (٩٣٧ و٩٤١ و٩٤٥)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٢/ ٢٤٩)، و«الأسماء والصفات» (٤٢١).
وأخرجه من طريقه مختصرًا: البخاري في «خلق أفعال العباد» رقم (١٩٣)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١/ ٤٤٦)، والدارمي في «المسند» (١/ ٣٥٣)، والبيهقي في «القراءة خلف الإمام» (٨٤).
الثالث والرابع: حرب بن شداد وأبان بن يزيد العطار؛ كما عند الطيالسي في «المسند» رقم (١١٠٥).
ومن طريقه البيهقي مختصرًا في «السنن الكبرى» (٢/ ٢٥٠)، و«الأسماء والصفات» (٤٢٢)، وابن قدامة مختصرًا في «إثبات صفة العلو» رقم (١٦).
وأخرجه أبو عوانة في «المسند» (٢/ ١٤١ - ١٤٢) بسنده إلى أبان والأوزاعي، جميعًا عن
٥ / ٩٧