شرح قول النبي ﷺ: «إن من البيان لسحرًا» (٥)
«البيان: البلاغة والفصاحة، قال صعصعة بن صوحان: «صدق نبي الله، أما قوله: «إن من البيان لسحرًا» فالرجل يكون عليه الحق وهو ألحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق» (٦)، وقال ابن عبد البر (٧): «تأولته طائفة على الذم لأن السحر مذموم، وذهب أكثر أهل العلم وجماعة أهل الأدب إلى أنه على المدح؛ لأن الله تعالى مدح البيان، قال: وقد قال عمر بن عبد العزيز لرجل سأله عن حاجة فأحسن المسألة فأعجبه قوله فقال: هذا والله السحر الحلال» (٨).
قال صاحب «التيسير»: «قلت: الأول أصح، وهو أنه خرج مخرج الذم.
(١) «تيسير العزيز الحميد» (ص ٤٠١).
(٢) في مطبوع «التيسير»: «فمن».
(٣) في مطبوع «التيسير»: «أجرى الله تعالى له بسببه».
(٤) «التيسير» (ص ٤٠٢ - ٤٠٣).
(٥) أخرجه البخاري (٥١٤٦) من حديث ابن عمر، ومسلم (٨٦٩) من حديث عمار.
(٦) أخرجه أبو داود: الأدب: ما جاء في الشعر (٤/ ٣٠٣) رقم (٥٠١٢)، ومن طريقه ابن عبد البر في «التمهيد» (١٦/ ٣٤٥)، وإسناده ضعيف فيه أبو جعفر النحوي وصخر بن عبد الله بن بريدة مجهولان، وأما صعصعة فتابعي كبير ثقة.
(٧) في «التمهيد» (١٦/ ٣٤٠، ط. الفاروق) بنحوه.
(٨) «التيسير» (ص ٤٠٤) ونحوه عند ابن عبد البر في «التمهيد» (١٦/ ٣٤٢)، والزرقاني في «شرح الموطأ» (٤/ ٤٠٤)، والبغوي في شرح السنة (١٢/ ٣٦٥) وفيها أثر عمر بن عبد العزيز.
(٢) في مطبوع «التيسير»: «فمن».
(٣) في مطبوع «التيسير»: «أجرى الله تعالى له بسببه».
(٤) «التيسير» (ص ٤٠٢ - ٤٠٣).
(٥) أخرجه البخاري (٥١٤٦) من حديث ابن عمر، ومسلم (٨٦٩) من حديث عمار.
(٦) أخرجه أبو داود: الأدب: ما جاء في الشعر (٤/ ٣٠٣) رقم (٥٠١٢)، ومن طريقه ابن عبد البر في «التمهيد» (١٦/ ٣٤٥)، وإسناده ضعيف فيه أبو جعفر النحوي وصخر بن عبد الله بن بريدة مجهولان، وأما صعصعة فتابعي كبير ثقة.
(٧) في «التمهيد» (١٦/ ٣٤٠، ط. الفاروق) بنحوه.
(٨) «التيسير» (ص ٤٠٤) ونحوه عند ابن عبد البر في «التمهيد» (١٦/ ٣٤٢)، والزرقاني في «شرح الموطأ» (٤/ ٤٠٤)، والبغوي في شرح السنة (١٢/ ٣٦٥) وفيها أثر عمر بن عبد العزيز.
١ / ١٨٣