وقد ألف شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الله كتابًا في «شرح حديث النزول» جوابًا عن سؤال رفع إليه ومضمونه: إن رجلين اختلفا، فقال
= قدامة في «إثبات صفة العلو» (ص ١١٧) (٩٨) وعنه الذهبي في «العلو» (١١٣) وفي «مختصره» (١٥٩).
(١) في مطبوع «عقيدة الحافظ عبد الغني»: «عابرين في المسجد».
(٢) في مطبوع «عقيدة الحافظ عبد الغني»: «بحديث».
(٣) في مطبوع «عقيدة الحافظ عبد الغني»: «وأمسكته».
(٤) في مطبوع «عقيدة الحافظ عبد الغني»: «ربه».
(٥) ذكره الشيخ مرعي الكرمي في «أقاويل الثقات» (ص ٦٢ - ٦٣).
(٦) في مطبوع «عقيدة الحافظ عبد الغني»: «مضى».
(٧) ذكره اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (٣/ ٤٥٣) (٧٧٧)، وذكره ابن القيم في مختصر الصواعق المرسلة (٢/ ٢٥١) عن الخلال به.
(٨) أخرجه أبو عثمان الصابوني في «عقيدة السلف» (ص ٥٠ - ٥١)، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (٣/ ٤٥٢) (٧٧٤)، والبيهقي في «الأسماء والصفات» (٢/ ٣٧٥)، وقوام السنة أبو القاسم الأصبهاني في «الحجة في بيان المحجة» (٢/ ١٢٤)، والذهبي في «العلو» (٢/ ١١٢٦) (٤٤٩)، وهو في «مختصره» (ص ١٩٣) (٢٣٦).
(٩) انظر: «عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي» (ص ٤٨ - ٥٣).
(١) في مطبوع «عقيدة الحافظ عبد الغني»: «عابرين في المسجد».
(٢) في مطبوع «عقيدة الحافظ عبد الغني»: «بحديث».
(٣) في مطبوع «عقيدة الحافظ عبد الغني»: «وأمسكته».
(٤) في مطبوع «عقيدة الحافظ عبد الغني»: «ربه».
(٥) ذكره الشيخ مرعي الكرمي في «أقاويل الثقات» (ص ٦٢ - ٦٣).
(٦) في مطبوع «عقيدة الحافظ عبد الغني»: «مضى».
(٧) ذكره اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (٣/ ٤٥٣) (٧٧٧)، وذكره ابن القيم في مختصر الصواعق المرسلة (٢/ ٢٥١) عن الخلال به.
(٨) أخرجه أبو عثمان الصابوني في «عقيدة السلف» (ص ٥٠ - ٥١)، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (٣/ ٤٥٢) (٧٧٤)، والبيهقي في «الأسماء والصفات» (٢/ ٣٧٥)، وقوام السنة أبو القاسم الأصبهاني في «الحجة في بيان المحجة» (٢/ ١٢٤)، والذهبي في «العلو» (٢/ ١١٢٦) (٤٤٩)، وهو في «مختصره» (ص ١٩٣) (٢٣٦).
(٩) انظر: «عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي» (ص ٤٨ - ٥٣).
٥ / ٢٥