سبيل الرشاد في هدي خير العباد — الصفحة ١٦٥

(١) أخرجه مسلم (٢٩٢٤) من حديث ابن عمر.
(٢) أخرجه مسلم (٢٩٣٠) من حديث ابن عمر.
(٣) أخرجه مسلم (٢٢٢٨) من حديث عائشة
(٤) بعدها في مطبوع «شرح الطيبي»: «فيه».
(٥) في مطبوع شرح الطيبي: «فعلى الأول المعنى».
(٦) في مطبوع ش «رح الطيبي»: «من الساحر».
(٧) في مطبوع شرح الطيبي: وعلى الثاني: الطيرة … ..
(٨) أخرجه أحمد (١/ ٣٨ و٤٣٨ و٤٤٠)، والطيالسي (٣٥٦)، وأبو يعلى (٥٠٩٢، ٥٢٢٩)، والشاشي (٦٥٥) في «مسانيدهم، وابن أبي شيبة في «المصنف» (٣٩/ ٩)، والبخاري في الأدب المفرد (٩٠٩)، وأبو داود في الطب، باب الطيرة (٣٩١٠)، والترمذي في السير، باب ما جاء في الطيرة (١٦١٤) وفي علله الكبير» (٢/ ٦٩٠)، وابن ماجه في الطب، باب من كان يعجبه الفأل ويكره الطيرة (٣٥٣٨)، وابن أبي الدنيا في «التوكل على الله» رقم (٤١)، (٤٢)، وابن خزيمة في «التوكل» - كما في «إتحاف المهرة» (١٠/ ١٩٢) رقم (١٢٥٥٧) -، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٤/ ٣١٢) وفي «المشكل (٨٢٧ و٨٢٩ و١٧٤٧ و١٧٤٨)، وابن حبان في صحيحه» (٦١٢٢ - «الإحسان»)، والحاكم في المستدرك (١/ ١٧ - ١٨ و١٨)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٨/ ١٣٩)، والبغوي في «شرح السنة» (١٢/ ١٧٧) - (١٧٨) رقم (٣٢٥٧) من =