سبيل الرشاد في هدي خير العباد

(١) أخرجه أحمد (٢/ ١٣٢)، وعبد بن حميد في «المنتخب» (٧٨٧)، وابن حبان (٦١٨٦)، والبزار (٢٩٣٨ - زوائده)، وابن السني في «عمل اليوم والليلة» (٦٥١)، وابن أبي الدنيا في «العقوبات» (ورقة ٧٥/ ب)، والبيهقي (١٠/ ٥٤) من طريق زهير بن محمد عن موسى بن جبير عن نافع عن ابن عمر رفعه، وذكره ابن كثير في «التفسير» (١/ ١٣٨) وقال: «هذا حديث غريب من هذا الوجه ورجاله كلهم ثقات من رجال «الصحيحين»؛ إلا موسى بن جبير هذا، وهو الأنصاري السَّلَميّ مولاهم المديني الحذاء» ثم ذكر أشياخه، ومن رووا عنه، ثم قال: وذكره ابن أبي حاتم في كتاب «الجرح والتعديل»، ولم يحك فيه شيئًا من هذا ولا هذا، فهو مستور الحال، وقد تفرد به عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ.
وقال البزار: رواه بعضهم عن نافع عن ابن عمر موقوفًا، وإنما أتي رفع هذا عندي من زهير؛ لأنه لم يكن بالحافظ. نعم ذكر ابن كثير متابعًا له من وجه آخر عن نافع؛ من رواية ابن مردويه، حدثنا دعلج بن أحمد، حدثنا هشام بن علي بن هشام، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا سعيد بن سلمة، حدثنا موسى بن سرجس عن نافع عن ابن عمر، سمع النبي ﷺ يقول … فذكره بطوله.
ثم ذكر نحوًا من هذه القصة من رواية الطبري في جامع البيان - وهي فيه برقم (١٦٨٨) وعند الخطيب في تاريخ بغداد (٨/ ٤٢، ٤٣) - من طريق سنيد بن داود - صاحب «التفسير» ـ، حدثنا الفرج بن فضالة عن معاوية بن صالح عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ … . به، ثم قال ابن كثير: وهذان أيضًا غريبان جدًا، وأقرب ما يكون في هذا أنه من رواية عبد الله بن عمر عن كعب الأحبار لا عن النبي ﷺ؛ كما قال عبد الرزاق في تفسيره عن الثوري عن موسى بن عقبة عن سالم عن ابن عمر عن =
صلى الله