فبكَيْتُ، ثم قلتُ: قد - والله - كنتُ ولدته - يا رسول الله - حزامًا، فقاتل معك يوم الرَّبَذة، ثم ذهب يَمِيرُني من خيبر، فأصابته حُمَّاها فمات، فترك علي النساء.
فقال رسول الله ﷺ: «والذي نفسي بيده، لو لم تكوني مسكينةً لجرَرْناكِ على وجهك - أو: الجُرِرْتِ على وجهك شك عبد الله بن حسان أي الحرفين حدَّثَتْه المرأتان - أتُغلب إحداكُنَّ أن تُصاحِبَ (١) [صُويحبة في الدنيا معروفًا، فإذا حال بينه وبينه من هو أولى به منه استرجع، ثم قال: رَبِّ آسِني] (٢) ما أمضيت، وأَعِنِّي على ما أبقيت، فوالذي نفس محمد بيده، إنَّ أحدكم ليبكي، فَيَسْتَعْبِرُ إليه صُوَيحِبُه، فيا عباد الله عز وجل-ا تُعذِّبوا موتاكم وفي رواية: «لا تُعذِّبوا إخوانكم».
ثم كتب لها في قطعة أديم أحمرَ: لِقَيْلَةَ والنِّسْوةِ مِنْ بناتِ قَيْلَةَ أَنْ لا يُظْلَمْنَ حقًا، ولا يُكْرَهْنَ على مَنْكَح، وكلُّ مؤمن ومسلم لَهُنَّ نَصِير وأَحْسَنَّ ولا يُسِتْنَ» (٣).
(١) ظ: ١٦٣/ ب
(٢) ما بين المعقوفين بياض في المخطوط، واستدركته من مصادر التخريج.
(٣) أسنده المصنف من طريق الطبراني، وهو في «الكبير» ٢٥: ٨، ومن طريق أبي نعيم، وهو في «المعرفة» ٦ (٧٨١٦).
وأخرج البخاري في «الأدب المفرد» (١١٧٨)، وأبو داود (٣٠٧٠، ٤٨٧٤)، والترمذي (٢٨١٤) أطرافًا منه من طرق عن عبد الله بن حسان العنبري، به.
قال الترمذي: «حديث قيلة لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن حسان»، وسكت عنه أبو داود فهو صالح عنده، والله أعلم.
أما ابن القطان فقد قال في «بيان الوهم والإيهام» ٥: ٩٢: «صفيَّة ودحيبة: لا يُعْلَم لهما حال، ولا قيلة جدَّةُ أبيهما - أيضًا - ممَّن صحت لها صُحبة، وإنما تروي قصتها بهذا الطريق، والراوي لهذه القِصَّة عن دُحَيبة وصفية هو عبد الله بن حسان العنبري،
(٢) ما بين المعقوفين بياض في المخطوط، واستدركته من مصادر التخريج.
(٣) أسنده المصنف من طريق الطبراني، وهو في «الكبير» ٢٥: ٨، ومن طريق أبي نعيم، وهو في «المعرفة» ٦ (٧٨١٦).
وأخرج البخاري في «الأدب المفرد» (١١٧٨)، وأبو داود (٣٠٧٠، ٤٨٧٤)، والترمذي (٢٨١٤) أطرافًا منه من طرق عن عبد الله بن حسان العنبري، به.
قال الترمذي: «حديث قيلة لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن حسان»، وسكت عنه أبو داود فهو صالح عنده، والله أعلم.
أما ابن القطان فقد قال في «بيان الوهم والإيهام» ٥: ٩٢: «صفيَّة ودحيبة: لا يُعْلَم لهما حال، ولا قيلة جدَّةُ أبيهما - أيضًا - ممَّن صحت لها صُحبة، وإنما تروي قصتها بهذا الطريق، والراوي لهذه القِصَّة عن دُحَيبة وصفية هو عبد الله بن حسان العنبري،
٢ / ٩٦٩