هذا حديث مشهور بهذا الإسناد، رواه النَّاسُ عن عيسى بن يونس مع الانقطاع الذي فيه.
ورواه أبو بكر الإسماعيلي، عن علي بن العباس، عن محمَّدِ بنِ عبد الملك الهمداني، عن عُقْبَةَ بنِ يونُسَ، عن عُمر (٢).
(١) أخرجه البيهقي في «الدلائل» ١: ٢٦٩، و«الشعب» ٣ (١٣٥٠) من طريق محمد بن أبي بكر المقدمي، به.
وأخرجه ابن سعد في «الطبقات» ١: ٤١١، وابن أبي شيبة في «المصنف» ١٦ (٣٢٤٦٥)، وابن شبة في تاريخ المدينة ٢: ٦٠٤، والترمذي في جامعه (٣٦٣٨)، وفي «الشمائل» (٧، ١٩، ١٢٤)، والحكيم في «نوادر الأصول» ٦ (١٣٣٠)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ١ (٨٥، ٨٩)، والبيهقي في «الدلائل» ١: ٢١٣، والبغوي في شرح السنة ١٣ (٣٦٥٠، ٣٧٠٧) من طرق عن عيسى بن يونس، به. قال الترمذي: «هذا حديث ليس إسناده بمتصل».
قلت: الانقطاع بين إبراهيم بن محمد وعلي، فإبراهيم - وهو حفيد الحنفية - لم يسمع من جده علي رضي الله عنه، كما في «جامع التحصيل» ص ١٤١، ثم إن الراوي عنه: عمر بن عبد الله مولى غُفْرة، ضعيف، كما في «التقريب» (٤٩٣٤).
(٢) لم أقف عليه، وعقبة بن يونس إن كان هو الأسدي الذي حدث عنه قيس بن الربيع، =
وأخرجه ابن سعد في «الطبقات» ١: ٤١١، وابن أبي شيبة في «المصنف» ١٦ (٣٢٤٦٥)، وابن شبة في تاريخ المدينة ٢: ٦٠٤، والترمذي في جامعه (٣٦٣٨)، وفي «الشمائل» (٧، ١٩، ١٢٤)، والحكيم في «نوادر الأصول» ٦ (١٣٣٠)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ١ (٨٥، ٨٩)، والبيهقي في «الدلائل» ١: ٢١٣، والبغوي في شرح السنة ١٣ (٣٦٥٠، ٣٧٠٧) من طرق عن عيسى بن يونس، به. قال الترمذي: «هذا حديث ليس إسناده بمتصل».
قلت: الانقطاع بين إبراهيم بن محمد وعلي، فإبراهيم - وهو حفيد الحنفية - لم يسمع من جده علي رضي الله عنه، كما في «جامع التحصيل» ص ١٤١، ثم إن الراوي عنه: عمر بن عبد الله مولى غُفْرة، ضعيف، كما في «التقريب» (٤٩٣٤).
(٢) لم أقف عليه، وعقبة بن يونس إن كان هو الأسدي الذي حدث عنه قيس بن الربيع، =
١ / ١٩١