وقال الرسول ﷺ: «اللّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا». متفق عليه (٢).
والسنة فيمن وجد المال أن يستعمله في السخاء، والإيثار، واصطناع المعروف، ومن فقد المال أن يستعمل القناعة، والاقتصاد في المعيشة.
وإذا تيسر للإنسان في الحال ما يكفيه، فلا يضطرب لأجل المستقبل، وإذا انسد عنه باب كان ينتظر منه الرزق، فلا ينبغي أن يضطرب قلبه، فلا ينقص رزقه الذي قدره الله له أبدًا: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (٢) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (٣)﴾ [الطلاق: ٢ - ٣].
وقال الله تعالى: ﴿وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (٦)﴾ [هود: ٦].
وقال النبي ﷺ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، اتَّقُوا اللهَ، وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، فَإِنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ رِزْقَهَا، وَإِنْ أَبْطَأَ عَنْهَا، فَاتَّقُوا اللهَ، وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، خُذُوا مَا حَلَّ، وَدَعُوا مَا حَرُمَ». أخرجه ابن ماجه بسند صحيح (٣).
• المال النافع:
المال لا ينفع صاحبه إلا إذا توفرت فيه ثلاثة شروط:
الأول: أن يكون حلالًا.
الثاني: أن لا يشغل عن ذكر الله، وطاعة الله ورسوله.
(١) أخرجه مسلم برقم: (١٢٥/ ١٠٥٤).
(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٦٠٩٥)، ومسلم برقم: (١٢٦/ ١٠٥٥)، واللفظ له.
(٣) صحيح/ أخرجه ابن ماجة برقم: (٢١٤٤).
(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٦٠٩٥)، ومسلم برقم: (١٢٦/ ١٠٥٥)، واللفظ له.
(٣) صحيح/ أخرجه ابن ماجة برقم: (٢١٤٤).
٩ / ٣٥٠