مناهي الأيمان والنذور
• ما جاء في تغليظ تحريم اليمين الغموس:
قال الله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (٧٧)﴾ [آل عمران: ٧٧].
وقال الله تعالى: ﴿فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (٣٠)﴾ [الحج: ٣٠].
وَعَنْ عَبدِ الله بِن مَسعودٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ». متفق عليه (١).
وَعَنْ أَبِيِ أُمَامَةَ إِيَّاسٍ بِنِ ثَعْلَبَةٍ رضي الله عنه أنَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرئٍ مُسْلِم بيَمينهِ، فَقدْ أوْجَبَ اللهُ لَهُ النَّارَ، وَحَرَّمَ عَلَيهِ الجَنَّةَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَإنْ كَانَ شَيْئًا يَسيرًا يَا رَسُول الله؟ قَالَ: وَإنْ كَانَ قَضيبًا مِنْ أرَاكٍ». أخرجه مسلم (٢).
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الكَبَائِرُ: الإشْرَاكُ بالله، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْس، وَاليَمِينُ الغَمُوسُ». أخرجه البخاري (٣).
(١) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٦٦٧٦)، واللفظ له، ومسلم برقم: (٢٢٠/) ١٣٨.
(٢) أخرجه مسلم برقم: (٢١٨/ ١٣٧).
(٣) أخرجه البخاري برقم: (٦٨٧٠).
(٢) أخرجه مسلم برقم: (٢١٨/ ١٣٧).
(٣) أخرجه البخاري برقم: (٦٨٧٠).
٨ / ٩٩٨