موسوعة خزائن العلوم الإسلامية في ضوء القرآن والسنة — الصفحة ٧٩٢٧

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ، لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ، لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ» .. أخرجه البخاري (١).
• ما جاء من الزجر عن إرضاء الناس بسخط الله:
قال الله عز وجل: ﴿وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ (٦٢)﴾ [التوبة: ٦٢].
وَعَنْ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنِ الْتَمَسَ رِضَاءَ اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ، وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَاءَ النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ» .. أخرجه الترمذي بسند صحيح (٢).
• ما جاء في النهي عن التنعم:
عَنْ معَاذِ بنِ جَبَلٍ رضي الله عنه أَنَّ الرَّسُولَ ﷺ لَمَّاَ بَعَثَ بِهِ إِلَىَ الْيَمَنِ قَالَ: «إياكَ والتنعُّمَ، فإن عِبَادَ اللهِ ليسُوا بالمتنعِّمينَ». أخرجه أحمد بسند صحيح (٣).
وَعَنْ أنَسِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يُؤْتَى بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُصْبَغُ فِي النَّارِ صَبْغَةً ثُمَّ يُقَالُ: يَا ابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ خَيْرًا قَطُّ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ نَعِيمٌ قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لَا وَاللَّهِ يَا رَبِّ، وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ النَّاسِ بُؤْسًا فِي الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَيُصْبَغُ صَبْغَةً فِي الْجَنَّةِ فَيُقَالُ لَهُ: يَا ابْنَ آدَمَ
(١) أخرجه البخاري برقم: (٦٤٧٨).
(٢) صحيح/ أخرجه الترمذي برقم: (٢٤١٤).
(٣) صحيح/ أخرجه أحمد برقم: (٢٢١٠٥).
٨ ‏/ ٩٩٣