وَعَنِ أَبِي شُرَيْحِ الْحَارِثِيُّ رضي الله عنه: «لَمَّا وَفَدَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم مَعَ قَوْمِهِ سَمِعَهُمْ يَكْنُونَهُ بِأَبِي الْحَكَمِ، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَكَمُ، وَإِلَيْهِ الْحُكْمُ، فَلِمَ تُكْنَى أَبَا الْحَكَمِ؟ فَقَالَ: إِنَّ قَوْمِي إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ أَتَوْنِي، فَحَكَمْتُ بَيْنَهُمْ فَرَضِيَ كِلَا الْفَرِيقَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: مَا أَحْسَنَ هَذَا، فَمَا لَكَ مِنَ الْوَلَدِ؟ قَالَ: لِي شُرَيْحٌ، وَمُسْلِمٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: فَمَنْ أَكْبَرُهُمْ؟ قُلْتُ: شُرَيْحٌ، قَالَ: فَأَنْتَ أَبُو شُرَيْحٍ». أخرجه أبو داود والنسائي بسندٍ صحيح (٢).
• ما جاء في الزجر عن قول المرء: قبح الله وجهك:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: «لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: قَبَّحَ اللَّهُ وَجْهَكُ، وَوَجْهَ مَنْ أَشْبَهَ وَجْهَكَ، فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ» .. أخرجه البخاري في الأدب المفرد وأحمد بسند صحيح (٣).
فإذا شتم المسلم أخاه وقال له: قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك، شمل الشتم آدم عليه الصلاة والسلام؛ لأن الله خلق آدم في هذه الصورة التي نشاهدها في أنفسنا.
• ما جاء من الزجر أن يستعمل الرجل في كلامه لو:
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ
(١) صحيح/ أخرجه أبو داود برقم: (٤٩٥٤).
(٢) صحيح/ أخرجه أبو داود برقم: (٤٩٥٥)، وأخرجه النسائي برقم: (٥٣٨٧).
(٣) أخرجه البخاري في الأدب برقم: (٧٥٣/ ٩٧٨)، وأخرجه أحمد برقم: (٧٣١٩).
(٢) صحيح/ أخرجه أبو داود برقم: (٤٩٥٥)، وأخرجه النسائي برقم: (٥٣٨٧).
(٣) أخرجه البخاري في الأدب برقم: (٧٥٣/ ٩٧٨)، وأخرجه أحمد برقم: (٧٣١٩).
٨ / ٩٧٢