• ما جاء من النهي عن كثرة السؤال من غير حاجة:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «ذَرُونِيِ مَا تَرَكْتُكُمْ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةُ سُؤَالِهِمْ، وَاخْتِلَافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيءٍ فَائْتُوا مِنْهُ مَاَ اَسْتَطَعْتُمْ، وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَدَعُوُهُ». متفق عليه (١).
وعن الْمُغيرةِ بنِ شُعبةَ، عنْ الرَّسُولِ ﷺ قَالَ: «إنَّ اللَّهَ عز وجل حَرَّمَ عَلَيْكُمْ: عُقُوقَ الْأُمَّهَاتِ، وَوَأْدَ الْبَنَاتِ، وَمَنْعًا وَهَاتِ، وَكَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا: قِيلَ: وَقَالَ: وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ». متفق عليه (٢).
(١) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٦٨٥٨)، ومسلم برقم: (٤١٢/ ١٣٣٧)، واللفظ له.
(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٢٤٠٨)، ومسلم برقم: (١٢/ ٥٩٣)، واللفظ له.
(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٢٤٠٨)، ومسلم برقم: (١٢/ ٥٩٣)، واللفظ له.
٨ / ٧١٣