أهداف العقوبة في الإسلام — الصفحة ٦٧٣٠

أما التعزير فإن كان حقًا لله تعالى وجب تنفيذه، ويجوز العفو والشفاعة إن رُئي في ذلك مصلحة، وإن كان حقًا للأفراد فلصاحب الحق أن يتركه بعفو أو غيره.
ثالثًا: عقوبة القصاص والحدود محددة معينة، أما التعزير فيختلف بحسب اختلاف الجريمة، واختلاف الجاني، والمجني عليه.

• أهداف العقوبة في الإسلام:
العقوبات على الجرائم في الإسلام شرعت لتحقق المصالح الآتية:
أولًا: زجر الناس وردعهم عن اقتراف الجرائم الموجبة لها.
ثانيًا: صيانة المجتمع من الفساد، ومنع وقوع الجريمة أو تكرارها.
ثالثًا: زجر المتهم عن الوقوع في الجريمة مرة أخرى.
رابعًا: إصلاح الجاني وتهذيبه لا تعذيبه.
خامسًا: قطع دابر الجريمة، وعدم إشاعة الفاحشة.
سادسًا: منع عادة الأخذ بالثأر التي تُوسِّع رقعة انتشار الجريمة بين الناس.
سابعًا: إطفاء نار الحقد والغيظ المضطرمة لدى المعتدى عليه أو أقاربه.
ثامنًا: حصول الأمن، وتحقيق العدل في شعب الحياة كلها: ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (١٧٩)﴾ [البقرة: ١٧٩].
وقال الله تعالى: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٣٨)﴾: [المائدة: ٣٨].
وقال الله تعالى: ﴿قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ (١٥) يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (١٦)﴾ [المائدة: ١٥ - ١٦].
٧ ‏/ ٧٥٨