• ما يدعى به لمن لبس ثوبًا جديدًا:
عَنْ أُمِّ خَالِدٍ بِنْت خَالِدٍ قَالَتْ: «أتِيَ رَسُولُ بِثِيَابٍ فِيهَا خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ، قال: مَنْ تَرَوْنَ نَكْسُوهَا هَذِهِ الخَمِيصَةَ، فَأسْكِتَ القَوْمُ، قال: ائْتُونِي بأُمِّ خَالِدٍ فأُتِيَ بِي النَّبِيُّ ﷺ فَألْبَسَنِيهَا بِيَدِهِ، وَقَالَ: أبْلِي وَأخْلِقِي، مَرَّتَيْنِ». أخرجه البخاري (٢).
• كيفية لبس النعلين:
وَعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أنَّ رَسُولَ الله ﷺ قال: «إِذَا انْتَعَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِاليَمِينِ، وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ، لِيَكُنِ اليُمْنَى أوَّلَهُمَا تُنْعَلُ وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ». متفق عليه (٣).
• ما ورد في خواتيم الرجال وأين تلبس:
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِىِّ ﷺ: «أَنَّهُ نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ». متفق عليه (٤).
عَنْ أَنَسِ رضي الله عنه: «أَنّ النَّبِيُّ ﷺ كان خَاتَمَه من فِضّةٍ، وكان فَصّه منه». أخرجه البخاري (٥).
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: «أَنّ الرَسُولَ ﷺ لَبِسَ خَاتَمَ فِضّةٍ فِي يَمِينِهِ، فِيهِ فَصٌ حَبَشِيّ، كَانَ يَجْعَلُ فَصّهُ مِمّا يَلِي كَفّهُ». أخرجه مسلم (٦).
(١) صحيح/ أخرجه الترمذي برقم: (١٧٦٧)، وأبو داود برقم: (٤٠٢٢).
(٢) أخرجه البخاري برقم: (٢٩٠٦).
(٣) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٥٨٥٥) واللفظ له، ومسلم برقم: (٦٧/ ٢٠٩٧).
(٤) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٥٨٦٤)، ومسلم برقم: (٥١/ ٢٠٨٩) واللفظ له.
(٥) أخرجه البخاري برقم: (٥٥٣٢).
(٦) أخرجه مسلم برقم: (٦٢/ ٢٠٩٤).
(٢) أخرجه البخاري برقم: (٢٩٠٦).
(٣) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٥٨٥٥) واللفظ له، ومسلم برقم: (٦٧/ ٢٠٩٧).
(٤) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٥٨٦٤)، ومسلم برقم: (٥١/ ٢٠٨٩) واللفظ له.
(٥) أخرجه البخاري برقم: (٥٥٣٢).
(٦) أخرجه مسلم برقم: (٦٢/ ٢٠٩٤).
٤ / ٤٣٥