٤٧ - (ت) حُمَيْد الأعرج الكوفي القاصُّ الملائي، وهو ابن عطاء ويُقال: ابن عبيد. ويقال: ابن عبد الله.
قال أبو الفرج ابنُ الجَوزيِّ (٢): والصواب: ابن علي، وقد أسلفنا في كتابنا «الاكتفاء تنقيح كتاب الضعفاء» أن هذا القول لم يرتضِ به الرازيَّانِ (٣) من البخاريِّ (٤)، وقالا: الصواب: عطاء.
قال أبو حاتم ابن حبان (٥): وليس هذا بالأعرج صاحب الزُّهريِّ، ذاك حميد بن قيس، وهذا يروي عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود نسخة كأنها موضوعة، لا يُحتجُّ بخبره إذا انفرد.
وقال الساجيُّ: منكر الحديث.
وقال أبو جعفر العُقَيليُّ (٦): منكر الحديث، ليس حديثه بشيء. قاله يحيى بن معين والبخاريُّ.
وفي كتاب أبي محمد بن الجارود: ليس بشيء. وفي موضع آخر:
(١) المجروحين (٢٦٧).
(٢) الضعفاء والمتروكين (١٠٣٣).
(٣) بيان خطأ البخاري (٩٠).
(٤) التاريخ الكبير (٢/ ٣٥٤).
(٥) المجروحين (٢٦٦).
(٦) الضعفاء الكبير (٢/ ٧٩).
(٢) الضعفاء والمتروكين (١٠٣٣).
(٣) بيان خطأ البخاري (٩٠).
(٤) التاريخ الكبير (٢/ ٣٥٤).
(٥) المجروحين (٢٦٦).
(٦) الضعفاء الكبير (٢/ ٧٩).
٢٥٩