لما رأى أعلام أهل قرطبة … أنَّ الأمور عندهم مضطربة
وعدمت شاكلة للطاعه … استعملت آراءها الجماعة
فقدموا الشيخ من آل جهور … المكتني بالحزم والتدبر
ثمَّ إِنَّهُ ابن الوليد بعده … وكان يحذو في السداد قصده
فجاهرت بجورها الجهاوره … وكل قطر حلَّ فيه فاقره
والثغر الاعلى قام فيه منذرُ … ثم ابنُ هودٍ بعد فيما يُذكر
وابن يعيش ثار في طليطلة … ثم ابن ذي النون تصفى الملك له
وفي بطليوس انبرى سابور … وبعده ابن الأفطس المنصور
وثار في حمص بنو عباد … والكذب والفتون في ازدياد
وثار في غرناطة حبوس … ثم ابنُهُ من بعده باديس
وآل معن ملكوا المرية … بسيرةٍ محمودة مرضية
وثار في شرق البلاد الفتيان … العامريون ومنهم خيران
ثم زهير والفتى لبيب … ومنهم مجاهد اللبيب
سلطانه رسا بمرسى دانيه … ثم غزا حتى أتى سردانية
ثم أقامت هذه الصقالبة … لابن أبي عامر هم بشاطبة
وحل ما ملكهم بلنسية … وثار آل طاهر بمرسية
وبلد البيت لآل قاسم … وهو حتى الآن فيه حاكم
وابن رزين جاره في السهلة … أمهل أيضًا ثم كل المهلة
ثم استمرت هذه الطوائفُ … يخلفهم من آلهم خوالف
وفي [سنة] سبع وأربعمائة:
قُتِلَتْ (١) الشيعة بإفريقية، وتتبع من بقى منهم، فقتلوا وكان سببه أن المعز بن باديس (في) القيروان فاجتار بجماعة فسأل عنهم، فقيل هم رافضة يسبّون أبا بكر
(١) المختصر ٢/ ١٤٩ والكامل ٧/ ٢٩٤ والبداية والنهاية ١٢/ ٥.
٢٦ / ٢١١