مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية — الصفحة ٨١٩٣

(١) في المصادر المذكروة: الاستفتاح.
(٢) في المصادر المذكورة: أحمد ابن محمد ابن الحنفية.
(٣) في الطبري: المتخذ، وفي نهاية الأرب: المنجد.
(٤) في تاريخ الطبري: عرفوا عبادي سبيلي.
(٥) في الطبري واتعاظ الحنفا: أخْلَدته.
(٦) لم ترد في المصادر المذكورة.
(٧) في الطبري: يصف.
(٨) في الطبري والمصادر الأخرى: الله أعلى الله أعلى، الله أعظم الله أعظم.
(٩) النيروز أو النوروز لفظ فارسي معرب، ومعناه اليوم الجديد، وكان الفرس يتخذونه عيدًا لهم، وكان يوافق عندهم يوم الاعتدال الربيعي - ٢١ آذار - وفي المقريزي: أن القبط كان يحتفلون به أول السنة القبطية، كما ذكر أن الفاطميين كان يحتفلون به عيدًا من أعيادهم.
(١٠) كان المهرجان من أعياد الفرس القديمة، وهو أول نزول الشمس في برج الميزان.
(١١) الذي عليه المؤرخون أن أمر القرامطة ظهر في هذه السنة أيام قرمط، ولم يكن زكرويه إلا داعيًا من دعاته.