مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية — الصفحة ٧٧٨٨

وكانت قريش قد قالت: لا نعظم شيئا من الحل كالحرم حتى لا تستخف العرب بحرمنا، فتركوا الوقوف بعرفات والإفاضة منها، مع إقرارهم بأنها من المشاعر والحج ودين إبراهيم، ويرون لسائر العرب الوقوف عليها إلا هم؛ لأنهم قالوا: نحن أهل الحرم، فما ينبغي لنا أن نخرج منه، إلا رسول الله ﷺ.
قال جبير بن مطعم (١): لقد رأيت رسول الله ﷺ قبل أن ينزل عليه الوحي وإنه
= ٢١/ ٣٣١ - ٣٣٥، وتاريخ حلب للعظيمي (انظر فهرس الأعلام) ٤٢٧، ومختصر التاريخ لابن الكازروني (انظر فهرس الأعلام) ٣٥٤، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٣٤٣ رقم ١١٧، والمغني في الضعفاء ١/ ١٥١ رقم ١٣٣١، والوافي بالوفيات ١١/ ٣١٥ رقم ٤٥٧، ومرآة الجنان ١/ ١٩٢ - ١٩٨، والبداية والنهاية ٩/ ١١٧ - ١٣٩، والتذكرة الحمدونية (انظر فهرس الأعلام) ١/ ٤٧٣ و٢/ ٥٠١، والعقد الثمين ٤/ ٥٦، ومآثر الإنافة ١/ ٩٢ و١٣٠ و١٣٢ و١٣٥ و١٣٧ و١٣٨ و١٣٩ و١٥٦، وميزان الاعتدال ١/ ٤٦٦ رقم ١٧٥٤ (وفيه كنيته: أبو أحمد)، وتهذيب التهذيب ٢/ ٢١٠ - ٢١٣ رقم ٣٨٨، وتقريب التهذيب ١/ ١٥٤ رقم ١٦٧، ولسان الميزان ٢/ ١٨٠ رقم ٨٠٨، وتعجيل المنفعة ٨٩٨٧ رقم ٢٨٧، والنجوم الزاهرة ١/ ٢٣٠، وتاريخ دمشق، ط دار الفكر ١٢/ ١١٣ - ٢٠٢ رقم ١٢١٧، وتهذيبه ٤/ ٥١ - ٨٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٧٣، الأعلام ٢/ ١٦٨، تاريخ الإسلام (السنوات ٨١ - ١٠٠ هـ) ص ٣١٤ - ٣١٥ رقم ٢٣٣. وهو من المشاهير، وأخباره متفرقة في كتب التواريخ والأدب وغيرها ولا تقع تحت الحصر.
(١) جُبَيْر بن مُطْعِم: هو أبو محمد، وأبو عديّ، جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي، صحابي، كان من علماء قريش وسادتهم، وكان يؤخذ عنه النسب، توفي بالمدينة سنة ٥٧ وقيل ٥٩ هـ.
ترجمته في: نسب قريش ٢٠١، وطبقات خليفة ٩، وتاريخ خليفة ٦٨ و١٥٤ و١٧٧ و٢٢٦، وسيرة ابن هشام ١/ ٢٧ و١٥١ و١٥٦ و٢٣٠ و٢٧٨، و٣/ ٣٤ و٥٤، والمحبر ٦٧ و٦٩ و٨١، وتاريخ أبي زرعة ١/ ١٨٧، والتاريخ الكبير ٢/ ٢٢٣ رقم ٢٢٧٤، المعارف ٧١ و١٩٧ و٢٨٥ و٣٣٠ و٣٤٢ و٥٥٤ و٦٤٦، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ١٥٣ و١٥٥ و١٧٦، وثمار القلوب ٥١٩، وجمهرة أنساب العرب و٥ و١١٤ و١١٦ و١٥٦، والمعرفة والتاريخ ١/ ٣٦٤ و٣٦٨ و٢/ ٢٠٦، وأنساب الأشراف ١/ ٢٣ و١٥٣ و٣٠٢ و٤٠٩ و٥١٧، والجرح والتعديل ٢/ ٥١٢ رقم ٢١١٣، وفتوح البلدان ٥٨، والتاريخ الصغيره، وربيع الأبرار ٤/ ٢٤٩، والزيارات ٩٤، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٦٠٧، والبدء والتاريخ ٤/ ١٨٨ و٥/ ١١١، ومقدمة مسند بقي بن مخلد ٨٥ رقم ٥٩، والاستيعاب ١/ ٢٣٠، ٢٣١، وتاريخ الطبري (أنظر فهرس الأعلام) ١٠/ ٢٠٦، والمغازي للواقدي (انظر فهرس الأعلام) ٣/ ١١٤٩، والمنتخب من ذيل المذيل ٥٥٣، والسير والمغازي ٩٨ و٣٢٣، والمعجم الكبير ٢/ ١١٢ - ١٤٥ رقم ١٧٧، والعقد الفريد ٤/ ٢٨٦ و٢٨٧، والكامل في التاريخ ٢/ ٤٧ و١٤٩ و٥١٩ و٣/ ٢٠ و١٠٧ و١٦٢ و١٨٠ و٥١٤، وأسد الغابة ١/ ٢٧١، ٢٧٢، ومشاهير علماء الأمطار ١٣ رقم ٣٥، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ١٤٦، ١٤٧ رقم ١٠٣، وتهذيب الكمال ٤/ ٥٠٦ - ٥٠٩ رقم ٩٠٤، وتحفة الأشراف ٢/ ٤٠٨ - ٤١٨ رقم =
٢٣ ‏/ ٣١٦