يحمل الجزء الموجود من «مسالك الأبصار» من السلسلة الأيوبية بالمكتبة الوطنية بباريس (رقم ٢٣٢٢٨ - عربي) نص وقفية هي كما يلي: «وقف وحبس وسبل جميع هذا المجلد وما قبله من المجلدات من كتاب مسالك الأبصار … وعدد ذلك اثنان وعشرون مجلدًا من أصل ثلاثة وعشرين …» وليس على ظهر الجزء ما يشير إلى أي جزء هو أو موقعه من النسخة لكن مضامين المجلد توضح موقعه. فهو يتضمن الأحداث التاريخية بين العامين ٥٠١ و٧٤٤ هـ. ويعني هذا أن المجلد الباريسي هو آخر أجزاء الكتاب (٤). ولأن نص الوقفية يقول إن السلسلة تتكون من ثلاثة وعشرين مجلدًا فمعنى ذلك أنه المجلد الثالث والعشرون والوقفية نفسها تدل على ذلك لأن نصها يقول: «وما قبله من المجلدات» بينما لا يتحدث عما بعده بخلاف ما على المجلد السادس عشر من السلسلة (المتحف البريطاني - رقم ٤٣٤٨) إذ يجيء في نص الواقف: «وما قبله وما بعده» وإذا كانت السلسلة الأيوبية قد تميزت بنص الواقف، فإن سلسلة ابن أبي جرادة تتميز بنص التملك الذي يتكرر على ظهور أسفارها على الشكل التالي: «من كتب عبد الغني ابن أبي جرادة الحنفي».
لكن لندقق النظر في السلاسل الأربع واحدة بعد الأخرى لإيضاح بعض التمايزات ونعني بها: مخطوطة آيا صوفيا، ومخطوطة طوب قبو سراي، والمخطوطة الأيوبية، ومخطوطة ابن أبي جرادة. فلكي لا يحدث خلط بين السلاسل نتقدم بملاحظة
(١) ابن قاضي شهبة: طبقات الشافعية ٣/ ١٩، والنتائج المستخلصة من الدراسة فيما بعد.
(٢) قارن بما ورد في الملاحظات الأولى.
(٣) لم أستطع الاطلاع على أجزاء الكتاب الموجودة بالقاهرة. قارن عنها الملاحظة رقم ٣ فيما سبق.
(٤) J.Horovitz، MSOS، ١٩٠٧: ١٠، ٤٤.
(٢) قارن بما ورد في الملاحظات الأولى.
(٣) لم أستطع الاطلاع على أجزاء الكتاب الموجودة بالقاهرة. قارن عنها الملاحظة رقم ٣ فيما سبق.
(٤) J.Horovitz، MSOS، ١٩٠٧: ١٠، ٤٤.
١ / ٨٠