مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية (ص ٢٣ ‏/ ١٢٩)

أحدهما: ان هذه الآية لا تقتضي وقوع التطهير له، لقوله تعالى: ﴿مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ﴾ (١)، ولقوله: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ (٢) فارادة الله هذه الآيات متضمنة لمحبة الله لذلك ورضاه به وأنه شرعة للمؤمنين، وأمرهم به ليس في ذلك أنه خلق هذا المراد، ولا أنه قضاه وقدره.

= ٣٨٩ ط دار الفكر، تيسير الوصول ٣/ ٢٥٩ - ٢٦٠، جامع الأصول ١٠/ ١٠٠ - ١٠١، جامع البيان للطبري ٢٢/ ٥ - ٨، جمع الفوائد ٢/ ٥٧٨، جواهر العقدين ٢/ ٧ - ١٢، جواهر المطالب ١/ ٧٣، جوهرة الكلام ٦١ و١٠٦، خزانة الأدب ٦/ ٧١، خصائص علي ٤٩، ذخائر العقبي ٢١ - ٢٤ و٨٧، ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ٢/ ١١٣، رشفة الصادي ١٢، روح المعاني ٢٢/ ١٤، زاد المسير ٦/ ٣٨١، سبل الهدى والرشاد ١١/ ١٢ - ١٤ و٦٧ و١٦٠، ١٢/ ٣٩٧، سمط النجوم العوالي ٢/ ٤٨٨، سير أعلام النبلاء ٣/ ٤٢٧، ٤/ ٣٨٤ و٣٩٤ و٤٠٤ و٤٢٦، ٩/ ٨٩ - ٩٠، شرح الشفا للقاري ٣/ ٤١١، شرح المقاصد ٢/ ٢٢١، شرح المواهب للزرقاني ٧/ ٣ - ٤، شرح نهج البلاغة ٤/ ١١، شرف المصطفى ورقة ١٧٩ و١٨٣، شواهد التنزيل ٢/ ١٠ - ٩٢، صحح ابن حبان ١٥/ ٤٣٢ - ٤٣٣، صحيح مسلم ٤/ ١٨٨٣، طبقات المحدثين بأصبهان ٣/ ٣٨٤، علل الحديث ٢/ ٣٩٤ - ٣٩٥، فتح البيان/ ٧/ ٢٧٥ - ٢٧٧، فتح القدير ٤/ ٢٧١، فرائد السمطين ١/ ب ٥٩ و٦٨، ٢/ ب ١ - ٤، فضائل آل البيت للمقريزي ١٥ - ٣٣، فضائل الصحابة لأحمد ٢/ ٥٧٧ و٥٨٧ و٦٠٢ و٦٣٢ و٦٧٢ و٦٨٤ - ٦٨٥، فيض القدير ٤/ ١٤، قرة العيون المبصرة ١/ ٢٥٤، كفاية الطالب ١٣ و٦٠ و٢٢٧ - ٢٣٣، كنز العمال/ ٦/ ٤٠٥ - ٧/ ٩٢ و١٠٢ - ١٠٣، مجمع الزوائد ٩/ ١٢١ و١٤٦ و١٦٧ - ١٦٩ و١٧١ - ١٧٢، مراح لبيد للجاوي ٢/ ١٨٣، مرقاة المفاتيح ٥/ ٥٩٠، مستدرك الصحيحين ٢/ ٤١٦، ٣/ ١٠٨ و١٤٧ و١٥١ و١٧٢، مسند أحمد ١/ ٣٣٠، ٣/ ٢٥٩ و٢٨٥، ٤/ ١٠٧، ٦/ ٢٩٢ و٢٩٦ و٢٩٨ و٣٠٤ و٣٢٣، مسند ابن راهويه ٣/ ٦٧٨، مسند البزار ٦/ ٢١٠، مسند فاطمة الزهراء ١٥٨ و١٦٥ و١٧٠ - ١٧١، مشارق الأنوار ١٢٥ و١٣٩ - ١٤٠، مشكاة المصابيح ٣/ ٢٥٤، مشكل الآثار ١/ ٣٣٢ - ٣٣٩، مصابيح السنة ٢/ ٢٧٧ - ٢٧٨، مصابيح السنة ٢/ ٢٧٧ - ٢٧٨، مطالب السؤول ١/ ١٩ - ٢٠، معالم التنزيل ٣/ ١٧٥، معترك الأقران ١/ ٤٩٧، معجم شيوخ الصيداوي ١٣٣، مفاتيح الغيب/ ٨/ ٨٥ وفيه أقر بأن أهل بيت النبي ﷺ هم علي وفاطمة والحسن والحسين، ثم في تفسير هذه الآية خلط معهم أزواجه، وشاهد حصرهم في الخمسة المذكورين قوله ﷺ لأم سلمة لما قالت له: وأنا معهم يا رسول الله، قال: إنك على خير، مفتاح النجا ورقة ١٥ - ١٦، مفحمات الأقران ٣٢، مقاتل الطالبيين ٥٢، مقتل الحسين للخوارزمي ١/ ٥٢ و١٨٥، مناقب سيدنا علي ١٧ و١٩ و٢١ و٥٤، مناقب علي بن أبي طالب للخوارزمي ٢٣ و٢٧، مناقب علي بن أبي طالب للمغازلي ١١٨ و٣٠١ - ٣٠٧، منتخب كنز العمال ٥/ ٥٣ و٩٦، موارد الظمآن ٥٥٥، نزل الأبرار ٥ و١٧ و٥٧ و٦١، نسيم الرياض ٣/ ٤١١، نهاية الأرب ٢٠/ ٥، نوادر الأصول ٦٩، نور الأبصار ١١١ - ١١٢، ينابيع المودة ٨ و١٢٤ - ١٢٧ و١٣٦ و٢٧١ و٣١١ و٣٥٢، «الكشاف المنتقى ٦٥ - ٧١ الرقم ٤٦».
(١) سورة المائدة: الآية ٦.
(٢) سورة البقرة: الآية ١٨٥.

٢٣ ‏/ ١٢٩