مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله، ثم قال: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾. قالوا: فقد خص أهل البيت بذهاب الرجس عنهم ومن ذهب عنهم الرجس أفضل ممن لم يذهب عنهم، وعلي بن أبي طالب أفضل أهل البيت بالإجماع فيكون أفضل الأمة.
والجواب من وجوه (١):
(١) جوابه خلاف لما ورد في:
صحيح الترمذي ٥/ ٣٥١ و٦٦٣ و٦٩٩، أحكام القرآن لابن عربي ٣/ ١٥٢٦، أحكام القرآن للجصاص ٣/ ٣٦٠، أخبار الدول ١٢٠، أسباب النزول ٢٥١ - ٢٥٢، استجلاب ارتقاء الغرف ٣٤ و١٣٠ - ١٤٧، أسد الغابة ٢/ ١٢ و١٤ و٢٠، ٣/ ٤١٣، ٤/ ٢٩، ٥/ ٥٢١ و٥٨٩، إسعاف الراغبين ١٠٥ - ١٠٧، إعراب القرآن للنحاس ٢/ ٦٣٥، الإتحاف بحب الأشراف ١٨، الإتقان لعلوم القرآن ٢/ ١٩٩ - ٢٠٠، الأحكام للآمدي ١/ ٣٠٥، الإختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة ٤٨، الإستيعاب ٣/ ٣٧، الإصابة في معرفة الصحابة ٢/ ١٧٥ و٤٨٦، ٤/ ٣٧٨، الإعتقاد للبيهقي ٣٢٧، الأغاني ٧/ ٢٣٩، في أخبار السيد الحميري، الإكليل في استنباط التنزيل ١٧٨، الإلمام بالأعلام ٣/ ١٥٤، الأنوار المحمدية ٤٣٤، البيان والتعريف ١/ ١٤٩ - ١٥٠، التاج الجامع للأصول ٣/ ٣٦٣ - ٣٦٤، ٤/ ٢١٥، التاريخ الكبير للبخاري ١ ق ٢ ص ١١٠ و١٩٦، التبصرة لابن الجوزي ١٦/ ٤٥٣، التسهيل لعلوم التنزيل/ ١٣٧٣، التكملة والإتمام ورقة ٧٧، الجواهر الحسان ٣/ ٢٢٧، الجوهرة في نسب الإمام علي ٦٥، الحدائق لابن الجوزي ١/ ٣٩٦ - ٣٩٧، الخصائص الكبرى ٢/ ٢٦٤، الدر المنثور ٤/ ٣١٣، ٥/ ١٩٨ - ١٩٩، الذرية الطاهرة ١٤٩ - ١٥٠، الرصف ٣٨٢، الرياض المستطابة ١٦٧، الرياض النضرة ٢٤/ ٢٤٨ و٢٦٩ و٣٠٢، السنن الكبرى للبيهقي ٢/ ١٤٩ - ١٥٢، السيرة النبوية لدحلان ٣/ ٣٦٥ - ٣٦٦، السيف اليماني المسلول ٩، الشرف المؤبد ١٨، الشفا بتعريف حقوق المصطفى ٢/ ٤٦، الصواعق المحرقة ٨٥، الضعفاء للعقيلي ٣/ ٣٠٤، العقد الفريد ٤/ ٣١٣، الفصول المهمة، الكامل في الضعفاء ١١٠٧ و٢٠٨٧، الكشاف ١/ ٢٨٣، الكشف والبيان ج ٥ ورقة ٧٥، الكنى للبخاري ٢٥، المتفق والمفترق ج ٢ ورقة ١٠٢، المحرر الوجيز ٤/ ٣٨٤، المصنف ابن أبي شيبة ٦/ ٣٧٠، ٧/ ٥٠١، المطالب العالية ٤/ ٧٥ وفيه بتر الحديث، المعتصر ٢/ ٢٦٦، المعجم الأوسط ٢/ ٢٣٠ و٣٣٧، ٣/ ١٦٦ و٣٨٠، ٤/ ١٣٤، المعجم الصغير ١/ ٦٥ و١٣٥، المعجم الكبير ١/ ١٢٧ - ١٢٨ و١٣٥، ٣/ ٤ و٤٦ - ٤٧ و٤٩ - ٥١ و٩٦ و١١٤ و١٧١ و٩/ ١١، ٢٢/ ٥٤ - ٥٥، ٢٤/ ٢٠٦ و٢٣١ - ٢٣٢ و٢٣٥ و٢٦٧ و٢٧٢ - ٢٧٥ و٣٢٢، المعرفة والتاريخ ١/ ٤٩٨، المغني ٢٠/ ٢/ ٦٢ و١٣١، المواهب اللدنية ٢/ ١٢٢، بغية الطلب ٦/ ٢٥٧٩ - ٢٥٨١، بهجة المحافل ٢/ ٢٩٩ - ٤٠٠، تاريخ الإسلام ١/ ٣٦٠، ٣/ ٦، تاريخ بغداد ٩/ ١٢٦، ١٠/ ٢٧٨، تارخ دمشق ١٣/ ٢٠٢ - ٢٠٧ و٢٦٨ - ٢٧٠، ١٤/ ١٣٧ - ١٤٨، ٤١/ ٢٥، تحفة الأحوذي ١٠/ ٢٨٩ و٣٧٢، تذكرة خواص الأمة ٢٣٣، ترجمة الإمام الحسن ٧٥، ترجمة الإمام الحسين ٢٢، ترجمة الإمام علي ١/ ١٨٤ و١٨٦ و١٩٠ و٢٠٨ و٢١٠، تفسير القرآن العظيم ٣/ ٤٨٣ - ٤٨٦، تلخيص المتشابه ٢/ ٦٤٥، ٢٠ ١٠ تلخيص المستدرك ٣/ ١٤٦ - ١٤٧، تهذيب التهذيب ٢/ ٢٩٧، تهذيب الكمال ٢١/ ١٨٨، ٢٢/ =
٢٣ ‏/ ١٢٨