تحملن من بطحاء فَلْج ولم يكَدْ … بَصِيرٌ بها مِنْ ساعَةٍ يَسْتَحيلها (٢)
تقابلن بالأهواء، حتى كأنّما … يجورُ بها في السير عَمْدًا دليلها (٣)
وقوله (٤): [من البسيط]
وقَدْ لبِسْتُ لهذا الدَّهْرِ أَعْصُرَهُ … حتى تَجَلَّلَ رأسي الشَّيْبُ واشْتَعلا (٥)
فبانَ مِنّي شبابي، بَعْدَ لذَّتِهِ … كأنّما كان ضَيْفًا نازلًا رَحَلا (٦)
وقوله (٧): [من الطويل]
إذا غَرَّقَ الآلُ الإكامَ عَلَوْنَهُ … بِمُنْتَعتات لا بغال ولا حُمْرُ (٨)
وقَدْ أَكَلَ الكيران أشرافها العُلى … وَأُبْقِيَتِ الألواحُ وَالعَصَبُ السُّمْرُ (٩)
وقوله (١٠): [من الطويل]
أَيَسْتُمُني ابن الكلب، أن فاضَ دَارِمٌ … علَيْهِ ورامى صَخْرَةٌ مَا يَرُومُها (١١)
يُغني ابنُ يَرْبُوعِ بِشَتْميَ أُمَّهُ … ومَا انْفَلَتَتْ منّي صحيحًا أديمُها (١٢)
ومنهم:
[١١٢] شمعلة بن فائد
ذو نخوة أبية، وحمية جاهلية، وأنفة أساء فيها النية، كان نصرانيًا له أبهة
(١) القصيدة في ديوانه - حاوي - ص ٣٥٤ - ٣٦١ في ٤٠ بيتًا.
(٢) يَسْتَحيلها: أي ينظر إذا كانت قد استحالت عن موضعها. من ساعة: أي من حين ساعة. فلج: اسم موضع تَحَمِّلْنَ: أي حملن أمتعتهن من ذلك الموضع.
(٣) م يقول: إنهن مضين فيما يرغبن به وولين مسرعات، كأن دليلهن في السفر كان يتعمد السير بهن سيرًا سريعًا.
(٤) القصيدة في ديوانه - ص ٣٤١ - ٣٥١ في ٥٣ بيتًا.
(٥) تَجَلَّل: علا.
(٦) بانَ مِني: فارقني.
(٧) القصيدة في ديوانه - حاوي - ص ٤١٩ - ٤٢٥ في ٣٥ بيتًا.
(٨) المُنْتَعَتات: الكريمات.
(٩) الكيران: جمع كير، أي الرحل أشراف: جمع شُرفة وهي أعلى الشيء.
(١٠) القصيدة في شعر الأخطل ص ٣١٣ - ٣٢٢ في ٣٩ بيتًا، وديوانه - حاوي - ص ٢٢٧ - ٢٣٤ في ٣٩ بيتًا، ومنتهى الطلب: ٦/ ١٨٤ - ١٩٠ في ٣٩ بيتًا.
(١١) في شعر الأخطل ص ٣٢٠: «يقول: فاض عليه من العدد والشرف ورادي: رامي. والمرداة: الحجر، والجمع مراد». دارم: رهط الفرزدق.
(١٢) ابن يربوع أي: جرير، ويربوع: رهطه.
(٢) يَسْتَحيلها: أي ينظر إذا كانت قد استحالت عن موضعها. من ساعة: أي من حين ساعة. فلج: اسم موضع تَحَمِّلْنَ: أي حملن أمتعتهن من ذلك الموضع.
(٣) م يقول: إنهن مضين فيما يرغبن به وولين مسرعات، كأن دليلهن في السفر كان يتعمد السير بهن سيرًا سريعًا.
(٤) القصيدة في ديوانه - ص ٣٤١ - ٣٥١ في ٥٣ بيتًا.
(٥) تَجَلَّل: علا.
(٦) بانَ مِني: فارقني.
(٧) القصيدة في ديوانه - حاوي - ص ٤١٩ - ٤٢٥ في ٣٥ بيتًا.
(٨) المُنْتَعَتات: الكريمات.
(٩) الكيران: جمع كير، أي الرحل أشراف: جمع شُرفة وهي أعلى الشيء.
(١٠) القصيدة في شعر الأخطل ص ٣١٣ - ٣٢٢ في ٣٩ بيتًا، وديوانه - حاوي - ص ٢٢٧ - ٢٣٤ في ٣٩ بيتًا، ومنتهى الطلب: ٦/ ١٨٤ - ١٩٠ في ٣٩ بيتًا.
(١١) في شعر الأخطل ص ٣٢٠: «يقول: فاض عليه من العدد والشرف ورادي: رامي. والمرداة: الحجر، والجمع مراد». دارم: رهط الفرزدق.
(١٢) ابن يربوع أي: جرير، ويربوع: رهطه.
١٤ / ٣١٨