ومنهم:
[١١] أبو محمد بن سفيان (١٠)
أورد المجرة خيله الظماء، واقتحم الفلك لا البهماء، ونزل جبهة الأسد اعتسافًا، وطرق هودج العذراء، وما تجافى، ومد يمينه فحل نطاق الجوزاء، ونزل على هام الكواكب في السماء.
وقال فيه الفتح (١١): بلغت همته السماء وجَلَتْ أسِرّتُه الظلماء، قلت: ووصف - سيادته الشماء، واستعمل التصريح لا الإيحاء. ومن نثره قوله بما كتب به إلى أبي
(١) في القلائد والخريدة: كأنه من قار، وبعده أطبق على لسانه كأنه إغريضة، في جوف إحويضة.
(٢) الأصل: بسبع، وصححت عن القلائد، وسمع الفلاة، حيوان من الفصيلة الكلبية، يضرب به المثل في حدة سمعه فيقال (اسمع من سمع).
(٣) هو عمرو بن يربوع: تزعم العرب أنه متولد من السعلاة والإنسان، والسعلاة عندهم أخبث الغيلان.
(٤) في القلائد والخريدة: قطع من منابت الربيع، إلى منازل الصقيع، ومن مطالع الزيتون.
(٥) الفور: الظباء.
(٦) بعده في القلائد والخريدة وأوقعت الصرد في شباك الصرد.
(٧) في القلائد والخريدة: وأخفق أوكاد سعيه.
(٨) في القلائد أنكر.
(٩) في القلائد والخريدة ونسي ألحانه وأهزاجه.
(١٠) ترجمته في قلائد العقيان ٣٩١ والخريدة (المغرب والأندلس) ٣/ ٤١٨، والذخيرة ق ٣ ج ٢ ص ٩٠٣.
(١١) قلائد العقيان: ص ٣٩١.
(٢) الأصل: بسبع، وصححت عن القلائد، وسمع الفلاة، حيوان من الفصيلة الكلبية، يضرب به المثل في حدة سمعه فيقال (اسمع من سمع).
(٣) هو عمرو بن يربوع: تزعم العرب أنه متولد من السعلاة والإنسان، والسعلاة عندهم أخبث الغيلان.
(٤) في القلائد والخريدة: قطع من منابت الربيع، إلى منازل الصقيع، ومن مطالع الزيتون.
(٥) الفور: الظباء.
(٦) بعده في القلائد والخريدة وأوقعت الصرد في شباك الصرد.
(٧) في القلائد والخريدة: وأخفق أوكاد سعيه.
(٨) في القلائد أنكر.
(٩) في القلائد والخريدة ونسي ألحانه وأهزاجه.
(١٠) ترجمته في قلائد العقيان ٣٩١ والخريدة (المغرب والأندلس) ٣/ ٤١٨، والذخيرة ق ٣ ج ٢ ص ٩٠٣.
(١١) قلائد العقيان: ص ٣٩١.
١٣ / ٤٤