لما ضربت إلا عليك قبابها، ولا خلعت إلا عليك ثيابها (٣).
قلت: وقد ذكره ابن بسام (٤) ولقبه بذي الوزارتين وقال فيه: عذبة هذا اللسان العربي، وسويداء قلب هذا الإقليم الغربي، نشأ في دولة المعتضد، وشهر بالعفاف فلزمه، ويُسر للعلم فتعلمه وعلمه، وكانت له نفس تأبى إلا مزاحمة الأعلام، والخروج على الأيام، وهو دائمًا يغض جناحها فتجنح (٥)، ويطأطئ من غلوائها فتتطاول وتطمح، وفطن له ابن زيدون فلم يزل يضرّح قذى العطلة عن مائه، ويعلو (٦) رماد تلك الهيبة عن نار ذكائه، إلى أن نبه عليه المعتضد آخر دولته، فتصرف فيها قليلًا على بقية من تلك البقية، وتقشف (٧) من ذلك التعفّف، إلى أن أفضى الأمر إلى المعتمد، فأنهضه إلى مثنى الوزارة، وأكثر ما عوّل عليه في السفارة، ثم أتى أمير المسلمين كتاب من صاحب مصر، لم يكن بد من الجواب عليه والانتصاف منه. وتفقد يومئذ أعلام المشاهير، فاستدعاه لحينه، وولاه كتبه ودواوينه.
وأورد من نثره قوله (٨):
فدنونا إليه بمحلاتنا (٩)، ثم اضطر بناها بإزائه، وأظللنا عليه براياتنا، حتى كدنا نركزها بفنائه، فأجمع مضطرًا على اللقاء، وقدَّم بعض أخبيته دهشًا في الرقعة التي كانت بيننا على صغرها، فاهتبل فيما قدّر غرَّةً، وحمل (١٠) فتنادى المسلمون بشعارهم المنصور وأقبلوا بحال مؤذنه بالظهور (١١)، ثم صدق أمير المسلمين (١٢) الحملة، وصدم
(١) ليست في القلائد.
(٢) في القلائد: ولا يضاف سوارك إلى أبدارها.
(٣) في القلائد أثوابها.
(٤) الذخيرة ق ٢ مجلد ١ ص ٢٣٩.
(٥) في الذخيرة فتجمع.
(٦) كذا في الأصل، وفي الذخيرة: ويُعلي.
(٧) في الأصل: تعسف.
(٨) الذخيرة قسم ٢ مج ١ ص ٢٤٣.
(٩) بعدها في الذخيرة: نصرها الله.
(١٠) في الذخيرة: وحمل ولم يكن - بحمد الله - ما استشعره مرة، فتنادى.
(١١) في الذخيرة: وأقبلوا عليه وعلى من معه في حال مؤذنة.
(١٢) بعده في الذخيرة: وناصر الدين - أيده الله - الحملة.
(٢) في القلائد: ولا يضاف سوارك إلى أبدارها.
(٣) في القلائد أثوابها.
(٤) الذخيرة ق ٢ مجلد ١ ص ٢٣٩.
(٥) في الذخيرة فتجمع.
(٦) كذا في الأصل، وفي الذخيرة: ويُعلي.
(٧) في الأصل: تعسف.
(٨) الذخيرة قسم ٢ مج ١ ص ٢٤٣.
(٩) بعدها في الذخيرة: نصرها الله.
(١٠) في الذخيرة: وحمل ولم يكن - بحمد الله - ما استشعره مرة، فتنادى.
(١١) في الذخيرة: وأقبلوا عليه وعلى من معه في حال مؤذنة.
(١٢) بعده في الذخيرة: وناصر الدين - أيده الله - الحملة.
١٣ / ٣٣