مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

يقول مروان بن أبي حفصة (١): [من الطويل]
ألَمْ تَرَ أَنَّ الجُودَ مِنْ لَدْنِ آدَم … تَحَدَّرَ حتى صار في راحة الفَضْلِ
إذا ما أبو العباس راحَتْ سَمَاؤُهُ … فيَا لَكَ مِنْ هَضْلٍ وَيَا لَكَ من وَبْلِ
وقال فيه أيضًا (٢): [من الطويل]
إذا أُمُّ طِفْلِ راعَهَا جُوعُ طِفْلِهَا … غَذَتْهُ بذكرِ الفَضْلِ فَاسْتَطْعَمَ الطَّفْلُ
لِيَحْيَا بِكَ الإسْلامُ إِنَّكَ عُروَةٌ … وإِنَّكَ مِنْ قَوْمٍ صَغِيْرُهُمُ كَهْلُ
فوصله بمائة ألف درهم، وحمله وكساه، ووهب له جارية يقال لها «طيفور» كاسية خالية، فقيل إنه حصل له سبعمائة ألف درهم ما بين وَرِقٍ وعُرُوض.
=و١٦١، وربيع الأبرار ٤/ ٥٠ و٩١ و١١٣ و٣٥٣، وطبقات الشعراء لابن المعتز ١٢٥ و١٣١، و١٣٢ و١٣٥ و١٥٣ و١٥٥ و١٥٧ و٢١٣ و٢١٧ و٢٣٧ و٢٥٦ - ٢٦٠ و٢٩١، والفرج بعد الشدة للتنوخي ١/ ٣٠٧، ٣٠٨، و٢/ ٢٥١ و٣/ ٥١ و١٢٦ و١٧١ و١٧٣ و١٧٣ و٤/ ١٠ و١١ و٢٢، ونشوار المحاضرة ١/ ١٩ و٥/ ٥٣ و٨/ ٢٤٥، وأمالي المرتضى ١/ ٢ و١٣، وبدائع البدائة لابن ظافر ١١٨، وثمار القلوب ٢٠٣ و٣٧٠، ومقاتل الطالبيين ٤٦٥ و٤٦٧ - ٤٧١ و٤٩٣ و٥٠٢ و٥٠٣، ونزهة الألباء ٨٦، وأمالي القالي ١/ ١٢٤ و٢/ ١٧٢ و٣/ ٩٩، وتحفة الوزراء ١١٩ و١٤٠ و١٤٢ و١٦١ و١٦٣، والإعجاز والإيجاز ٩٩، والهفوات النادرة ١٩٣ و٢٥٧، والإنباء في تاريخ الخلفاء ٧٥ و٧٩ و٨٣ و٨٤، والتذكرة الحمدونية ١/ ٤٤٢، ٢/ ١١٦ و١١٧ و١٨٩ و٢٢٦ و٢٧٥ و٣٤٦ و٣٥٧ و٣٥ و٣٦٤ و٣٧١، ووفيات الأعيان ١٦/ ٣٣٣ - ٣٣٥ و٣٣٧ و٣٤٠ و٣٤٤ و٢/ ١٢١ و٤/ ٢٧ - ٣٦ و٤٥ و٢١٩ و٢٢٠ و٢٢٤ و٢٢٧ و٢٢٨ و٧/ ٣٢٥، وتاريخ الطبري ٨/ ٢١٠ و٢١٢ و٢٣٠ و٢٤٠ و٢٤٢ و٢٥٥ و٢٥٧ - ٢٦١ و٢٦٦ و٢٦٩ و٢٩٣ و٢٩٦ و٢٩٩ و٣٤١ و٣٤٧ و٣٥١ و٩/ ١٣٢٧، والعيون والحدائق ٣/ ٢٩٢ و٢٩ و٣٠٢ و٣٠٨ و٣٠٩ و٣١٩، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٢٥٥٩، ٢٥٦١ و٢٥٨٨ و٢٦٠٢٠٢ و٢٦٠٣ و٢٦٠٩ و٦١٣ - ٢٦١٥، والبدء والتاريخ ٦/ ١٠١ - ١٠٣، والعقد الفريد ١/ ١٧٢ و٢٧٠ و٣١٣ و٢/ ١٢٤ و٢٧٢ و٤/ ٢٠٣ و٢٠٥ و٥/ ٣١٠ و٣١٤٣١٢ و١٦ و٣١٧ و٦/ ٢١١ و٣٨٢، والكامل في التاريخ ٥/ ٥٨٥ و٦/ ٨٩ و١٠٦ و١٢٢ و١٢٥ و١٤٠ و١٤٥ و١٤٦ و١٥٢ و١٦١ و١٧٦ و١٧٨ و١٨٤ و٢١٠ و٢١٥ و٢٢١ و٧/ ١١، والفخري ١٩٣ و١٩٤ و٢٠١ - ٢٠٤ و٢٠٩ و٢٣٢، وخلاصة الذهب المسبوك ١٦٦ - ١٢٨، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٨، والعبر ١/ ٣٠٩، ودول الإسلام ١/ ١٢١، ومرآة الجنان ١/ ٤٣٠ - ٤٤٢، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٩١ - ٩٢ رقم ٢٩، وشذرات الذهب ١/ ٣٣٠، والوزراء والكتاب ١٩٥، ١٩٦، ١٩٨، والمستجاد ٦٤، و١٣٥، والمستطرف ١/ ١٦٢ و٢/ ١٠، والأجوبة المسكتة، رقم ١٢٠٢، ونثر الدر ٣/ ٩٠، وتاريخ بغداد ١٢/ ٣٣٤ - ٣٣٩ رقم ٦٧٨٢، وزهر الآداب ٣٦٤، والنجوم الزاهرة ٢/ ١٤٠، الأعلام ٥/ ١٥١ - ١٥٢، تاريخ الإسلام «السنوات ١٩١٠ - ٢٠٠ هـ» ص رقم ٢٤٩.
(١) تاريخ الطبري ج ١/ مج ٣ ص ٩٣٢ ط ليدن، شعره ٢٦٠ رقم ٦٥.
(٢) الوزراء والكتاب للجهشياري، ط البابي الحلبي ١٩٠، شعره ٢٦٠ - ٢٦١ رقم ٦٦.
١١ ‏/ ٤٥