فأما أهل الجانب الشرقي، فمنهم: حكماء العرب، والسريان، والعراق، وما معه، والعجم، والهند، والشام، ونبدأ بحكماء العرب.
[حكماء العرب]
أطباء العرب ممن كانوا في أول ظهور الإسلام وما بعدهم، فمنهم:
[٣] الحارث بن كَلَدَة الثقفي (١)
طبيب العرب، وكانت له معرفة بما يحتاج إليه من مداواتها، وخبرة في طب أمراضها وأدوائها، أينع من نبعة البادية غصنه الفينان، وجمع إلى فصاحة
(١) الحارث بن كَلَدَة الثقفي: طبيب العرب في عصره، وأحد الحكماء المشهورين. من أهل الطائف. رحل إلى بلاد فارس رحلتين فأخذ الطب عن أهلها. وتعلم الضرب على العود بفارس واليمن، مولده قبل الإسلام، وبقي أيام رسول الله ﷺ وأيام أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاوية. واختلفوا في إسلامه. وكان النبي ﷺ يأمر من به علة أن يأتيه فيتطبب عنده. له كلام في الحكمة، وكتاب «محاورة في الطب» بينه وبين كسرى أنو شروان. توفي نحو سنة ٥٠ هـ/ نحو ٦٧٠ م.
ترجمته في: سيرة ابن هشام ١/ ٢٠٢ و٢/ ١٢٢ و٣٠٦ و٣٤٨ و٤/ ٣١١ و٤/ ١٣٢، والأخبار الطوال ٢١٩، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٥١٨ و١٧٧٨ و١٧٨١ و٢٠٥٢ و٢٠٥٣، والمعارف ٢٨٨، وفتوح البلدان ٣٤٣، وطبقات صاعد ٩٩، ومعجم الشعراء للمرزباني ١٧٢، وطبقات الأطباء لابن جلجل ٥٤، وعيون الأنباء لابن أبي أصيبعة ١/ ١٦١ - ١٦٧، والمؤتلف والمختلف ١٧٢ وله فيه شعر، وأخبار الحكماء للقفطي ١١١، والطبقات الكبرى لابن سعد ٥/ ٥٠٧، والعقد الفريد ٤/ ج ٢٦٣ و٥/ ٤ و٦/ ١٨٤ و٢٧٦ و٣٠٤ و٣٠٥ و٣٧٣، وتاريخ الطبري ٣/ ٤١٩، والمغازي للواقدي ٩٣١ و٩٣٢ و١١١٦، والاستيعاب (في ترجمة ابنه) ٢٨٩، والجرح والتعديل ٣/ ٨٧ رقم ٤٠١، وأنساب الأشراب ١/ ١٥٧ و٣٦٧ و٤٨٩ و٤٩٠، وجمهرة أنساب العرب ٢٦٨، وعيون الأخبار ٢/ ٦٥ و٣/ ٢١٨ و٢٧٢ و٥/ ١٣٢، وأسد الغابة ١/ ٣٤٥، والمعارف ٩١ و٢٥٦ و٢٨٨، ووفيات الأعيان ٢/ ٢٩ و٣٠ و٦/ ٣٤٧ و٣٥٦ و٣٦٢ - ٣٦٤، والكامل في التاريخ ٢/ ٤١٩ و٣/ ٤٤٣، وربيع الأبرار ٤/ ١٠٢ و٢١١، والوافي بالوفيات ١١/ ٢٤٥ - ٢٤٧، ومعجم البلدان ٢/ ٢٨٩، والإصابة ١/ ٢٨٨ رقم ١٤٧٥، الأعلام ٢/ ١٥٧، تاريخ الإسلام (السنوات ٤١ - ٦٠ هـ) ص ١٩٢.
ترجمته في: سيرة ابن هشام ١/ ٢٠٢ و٢/ ١٢٢ و٣٠٦ و٣٤٨ و٤/ ٣١١ و٤/ ١٣٢، والأخبار الطوال ٢١٩، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٥١٨ و١٧٧٨ و١٧٨١ و٢٠٥٢ و٢٠٥٣، والمعارف ٢٨٨، وفتوح البلدان ٣٤٣، وطبقات صاعد ٩٩، ومعجم الشعراء للمرزباني ١٧٢، وطبقات الأطباء لابن جلجل ٥٤، وعيون الأنباء لابن أبي أصيبعة ١/ ١٦١ - ١٦٧، والمؤتلف والمختلف ١٧٢ وله فيه شعر، وأخبار الحكماء للقفطي ١١١، والطبقات الكبرى لابن سعد ٥/ ٥٠٧، والعقد الفريد ٤/ ج ٢٦٣ و٥/ ٤ و٦/ ١٨٤ و٢٧٦ و٣٠٤ و٣٠٥ و٣٧٣، وتاريخ الطبري ٣/ ٤١٩، والمغازي للواقدي ٩٣١ و٩٣٢ و١١١٦، والاستيعاب (في ترجمة ابنه) ٢٨٩، والجرح والتعديل ٣/ ٨٧ رقم ٤٠١، وأنساب الأشراب ١/ ١٥٧ و٣٦٧ و٤٨٩ و٤٩٠، وجمهرة أنساب العرب ٢٦٨، وعيون الأخبار ٢/ ٦٥ و٣/ ٢١٨ و٢٧٢ و٥/ ١٣٢، وأسد الغابة ١/ ٣٤٥، والمعارف ٩١ و٢٥٦ و٢٨٨، ووفيات الأعيان ٢/ ٢٩ و٣٠ و٦/ ٣٤٧ و٣٥٦ و٣٦٢ - ٣٦٤، والكامل في التاريخ ٢/ ٤١٩ و٣/ ٤٤٣، وربيع الأبرار ٤/ ١٠٢ و٢١١، والوافي بالوفيات ١١/ ٢٤٥ - ٢٤٧، ومعجم البلدان ٢/ ٢٨٩، والإصابة ١/ ٢٨٨ رقم ١٤٧٥، الأعلام ٢/ ١٥٧، تاريخ الإسلام (السنوات ٤١ - ٦٠ هـ) ص ١٩٢.
٩ / ١٦٨