ذكره ابن خلكان، وقال: كان عالمًا بارعًا. ولد سنة أربع وأربعين ومائتين، وقيل: سنة خمس بواسط، وسكن بغداد، وتوفي في صفر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة يوم الأربعاء لست خلون منه بعد طلوع الشمس بساعة، وقيل: توفي سنة أربع وعشرين، ولُقب نفطويه على مثال سيبويه؛ لأنه كان ينسب في النحو إليه ويجري على طريقته ويدرس كتابته.
وأنشد قوله: [من الكامل]
قلْبي أرقُّ عليكَ مِنْ خَدَّيكا … وقَوَايَ أوهى مِنْ قُوى جَفْنيكا
لِمْ لا تَرِقُّ لِمَنْ يُعذِّبُ نفسَهُ … ظُلمًا ويعطفُه هواهُ عَليكا
وفيه قال أبو عبد الله محمد بن زيد الواسطي المتكلم المشهور: [من السريع]
مَنْ سَرَّهُ أنْ لا يَرَى فاسقًا … فليجتهد أنْ لا يَرَى نِفْطَوَيهْ
أحرَقَهُ اللهُ بنصف اسمِهِ … وصَيَّرَ الباقي صراخًا عليه
وأنشد نفطويه أيضًا لنفسه: [من السريع]
الإلف لا يصبرُ عَنْ الفِهِ … أكثرَ مِنْ يوم ويومين
وقد صَبَرنا عنكم جُمعةً … ما هكذا فِعْلُ المُحبّين
ومنهم:
[٢٢] أبو بكر، محمد بن القاسم بن محمد بن بشار الأنباري (١)، النحوي
صاحب التصانيف المشهورة في النحو والأدب، وساحب ذيول المفاخر
= ٢/ ٣٩٢، والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٤٩ - ٢٥٠، وبغية الوعاة ١/ ٤٢٨، والمزهر ٢/ ٤٢٨، وطبقات المفسرين ١/ ١٢٩ - ٢٢، وشذرات الذهب ٢/ ٢٩٨ - ٢٩٩، وروضات الجنات ١/ ١٥٤، والكني والألقاب للقمي ٣/ ٢٦١، وهدية العارفين ١/ ٥، وديوان الإسلام ٤/ ٣٠٤ - ٣٠٥ رقم ٢٠٧٩، وعنوان الدراية ٨٥، ونسيم الرياض ١/ ١٧٣، وطبقات أعلام الشيعة ٤/ ٥، والأعلام ١/ ٦١، ومعجم المؤلفين ١/ ١٠٢، تاريخ الاسلام (السنوات ٣٢١ - ٣٣٣٠ هـ) ص ١٢٥ رقم ١١٥.
(١) ترجمته في: الفهرست لابن النديم ١١٢، وتاريخ بغداد ٣/ ١٨١ - ١٨٦ رقم ١٢٢٤، والفهرست لابن خير ٤٤/ ١٦٦ - ١٩٧، ٣٤١، ٣٤٨، ونزهة الألباء ١٨١ - ١٨٨، وطبقات الحنابلة ٢/ ٦٩ - ٧٣، والأنساب ١/ ٣٥٥، وإنباه الرواة ٣/ ٢٠١ - ٢٠٨، ومعجم الأدباء ١٨/ ٣٠٦ - ٣١٣، =
(١) ترجمته في: الفهرست لابن النديم ١١٢، وتاريخ بغداد ٣/ ١٨١ - ١٨٦ رقم ١٢٢٤، والفهرست لابن خير ٤٤/ ١٦٦ - ١٩٧، ٣٤١، ٣٤٨، ونزهة الألباء ١٨١ - ١٨٨، وطبقات الحنابلة ٢/ ٦٩ - ٧٣، والأنساب ١/ ٣٥٥، وإنباه الرواة ٣/ ٢٠١ - ٢٠٨، ومعجم الأدباء ١٨/ ٣٠٦ - ٣١٣، =
٧ / ١١٣