قال ابن خلكان: كان من أئمة العربية، وأخذ النحو عن سيبويه، وكان أكبر منه، وكان يقول: ما وضع سيبويه في كتابه شيئًا إلا وعرضه علي، وكان يرى أنه أعلم به مني.
وحكى ثعلب عن آل سعيد بن مسلم، قالوا: دخل الفراء على سعيد المذكور، فقال لنا: قد جاءكم سيد أهل اللغة، وسيد أهل العربية، فقال الفراء: ما دام الأخفش يعيش فلا، قال: وهذا الأخفش هو الذي زاد في العروض بحر الخبب.
وكانت وفاته سنة خمس عشرة ومائتين، وقيل: بل سنة إحدى وعشرين.
= وطبقات النحويين للزبيدي ٤٥ - ٤٦، وأخبار النحويين البصريين ٥٠ - ٥١، والكامل في الأدب للمبرد ١/ ١٤٣ و٢٨٧ و٢/ ٣٤١، وعيون الأخبار ١/ ٢٤٧ و٢٢/¬٣٥ و٣٠٤، والزاهر للأنباري ١ ١٤٢ و٤١٥ و٤٨٢ و٢/ ٩٠ و٣٥٤، والعقد الفريد ٣/ ٣٠٢، والمثلث لابن السيد البطليوسي ٢/¬٣١ و١٩٠ و٤٤١، وشرح أدب الكاتب للجواليقي ٣٤٤ و٣٩٨، والجليس الصالح ١/ ٣٥٥ (وفيه: محمد بن مسعدة) وهو وهم، والفرق بين الفرق للبغدادي ٣١٦ و٣٦٥ وثمار القلوب ٤٠٧ و٤٨٦ و٥٠٢، وربيع الأبرار ٤/ ٣٩٥، وإنباه الرواة ٢/¬٣٦ ر ق م ٢٧٠، ونزهة الألباء لابن الأنباري ٤٣ و٥٧ و٦٩ و٨٤ و٩٠ و١٠٦ و١٠٧ - ١٠٩ و١١٤ و١٣٣ و١٤٦ و٣٠٢، ومعجم ما استعجم للبكري ٩٢ و١٤٠ و١٤٥ و١٧٤ و١٧٧ و٢٢٥ و٣٢٣ و٣٥٧ و٣٩٢ و٤٢١ و٤٨٤ و٥٤٨ و٥٥٣ و٦٤٧ و٦٤٨ و٧٧١ و٨١٦ و٨٩٤ و٨٩٨ و٩٨٣ و٩٨٦ و٩٩٠ و١٠٨٢ و١٠٨٩ و١١١٢ و١١٢٩ و١٢٣١ و١٢٦٨ و١٣١٣، ومعجم الأدباء ١١/ ٢٢٤ - ٢٣٠ رقم ٧٠، ونور القبس ٩٧، ونزهة الظرفاء ٦٣، والشوارد في اللغة ٣٥٩، وبدائع البدائة للأزدي ١٤٨، والفهرست لابن النديم ٥٨، ووفيات الأعيان ٢/ ٣٨٠ ٣٨١، ٣/ ٣٠١ و٥/ ٣٠٤، والمختصر في أخبار البشر ٢/¬٢٩، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٢٠٦ - ٢٠٨ رقم ٤٨، ومرآة الجنان ٢/ ٦١ - ٦٢، وتخليص الشواهد للأنصاري ١٧٩ و١٨٢ و٣٣٦ والوافي بالوفيات ١٦/ ٢٥٨ - ٢٦٠ رقم ٣٦٦، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٩٣، وروضات الجنات للخوانساري ٣١٣ - ٣١٤، وبغية الوعاة ١/ ٥٩٠ - ٥٩١ رقم ١٢٤٤، والمزهر للسيوطي/ ٢/ ٤٠٥ و٤١٩، ومفتاح السعادة لطاش كبري زادة ١/ ١٥٨ - ١٥٩، وشذرات الذهب ٢/¬٣٦، تاريخ الاسلام (السنوات ٢١١ - ٢٢٠ هـ) ص ١٧٢ رقم ١٥٧.
٧ / ٩٨