قال أيوب بن المتوكل: كنا إذا أردنا أن ننظر إلى الدين والدنيا ذهبنا إلى دار عبد الرحمن بن مهدي.
وقال إسماعيل: سمعتُ علي بن المديني يقول: أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن بن مهدي. قلت له: - وقد أتقنت حديث الأعمش - من يفيدني عن الأعمش؟ فأطرق ثم ذكر لي ثلاثين حديثًا ليست عندي تتبع أحاديث الشيوخ الذين لم ألقهم.
وقال محمد بن أبي بكر المقدمي: ما رأيت أحدًا أتقن لما سمع، ولما لم يسمع لحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي. إمام ثبت أثبت من يحيى بن سعيد، وكان عرض حديثه على سفيان.
وقال القواريري: أملى علي ابن مهدي عشرين ألف حديث حفظًا.
وقال ابن مهدي: ما تركت حديث رجل إلا ودعوت الله له وأُسمّيه.
= ٣٧٣، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢١٣ رقم ٧٦٠، وحلية الأولياء ٣/¬٩ - ٦٣ رقم ٤١٤، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٢٥ أ، ب، وتاريخ بغداد ١٠/ ٢٤٠ - ٢٤٨ رقم ٥٣٦٦، والسابق واللاحق ٢٦٣، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ٤٥٤ - ٤٥٥ رقم ٦٧٩، ورجال صحيح مسلم ١/ ٤٢٠ - ٤٢١ رقم ٩٤٣، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٢٨٨ رقم ١٠٨٤، وتاريخ جرجان ٨٣ و١٢٧ و١٣٩ و٢٤٦ و٢٨٣ و٣٩٢ و٥٥٢، وتاريخ الطبري (انظر فهرس الأعلام ١٠/ ٣٢١، ٣٢٢)، والزهد الكبير للبيهقي، رقم ٥٩٥ و٧٨٦، والورع لأحمد ٨٨ و١٢٢ و١٢٤، والتذكرة الحمدونية ١/ ١٦٧، وصفة الصفوة ٤/¬٥ - ٧ رقم ٥٦٦، والكامل في التاريخ ٦/ ٣٠١، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ٣٠٤ - ٣٠٥ رقم ٣٦٢، ووفيات الأعيان ٢/ ٣٨٧ - ٣٨٨، وتهذيب الكمال (المصور) ٢/ ٨١٩ - ٨٢١، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١/ ٢٠٦ - ٢٠٧ رقم ٢٧٧، والعبر ١/ ٣٢٦، وتذكرة الحفاظ ١/ ٣٢٩، ودول الإسلام ١/ ١٢٥، والكاشف ٢/ ١٦٥ رقم ٣٣٦٨، وسير أعلام النبلاء ٩/ ١٩٢ - ٢٠٩ رقم ٥٦، والمعين في طبقات المحدثين ٦٦ رقم ٦٧٥، ومرآة الجنان ١/ ٤٦٠، وشرح العلل لابن رجب ١/ ١٩٦، ١٩٧، وتهذيب التهذيب ٦/ ٢٧٩ - ٢٨١ رقم ٥٤٩، وتقريب التهذيب ١/ ٤٩٩ رقم ١١٢٦، والنجوم الزاهرة ٢/ ١٥٩، وطبقات الحفاظ ١٣٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٣٥، وشذرات الذهب ١/ ٣٥٥، تاريخ الإسلام (السنوات ١٩١ - ٢٠٠ هـ) ص رقم ١٨٢.
٥ / ١٧١