[مشاهير الحفاظ من أهل الحديث في الجانب الشرقي]
وسنبدأ بالمحدثين بالجانب الشرقي أخذًا بالترتيب، وابتداء بالبحر الزاخر ثم القليب، ونفتتحهم بالإمام العلم أحفظ أهل الأرض، وهو:
[١] أبو هريرة الدوسي اليماني (١)
صاحب رسول الله ﷺ وإن كان في الرواية واحدًا من ركب، نهلوا كلهم من
(١) دوس قبيلة من الأزد، اختلفوا في اسمه واسمه عبد شمس. «تاريخ الإسلام».
ترجمته في: مسند أحمد ٢/ ٢٢٨ و٥/ ١١٤، وطبقات ابن سعد ٢/ ٣٦٢ - ٣٦٤ و٤/ ٣٢٥ - ٣٤١، وطبقات خليفة ١١٤، وتاريخ خليفة ٢٢٥ و٢٢٧، والمعارف ٢٧٧ و٢٧٨ و٢٨٥، وسيرة ابن هشام ١/ ٢٢ و٩٣ و٢/ ١٧٧ و٢٠٥ و٢١٣ و٢٧٩ و٢٩٨ و٣/ ٥ و٣٨ و٥٢ و٦١ و٦٨ و١٧١ و١٧٩ و٢٦٦ و٢٨٨ و٤/ ٩ و١٧ و١٨ و٤٧ و٢٤٢ و٣٠٦ و٣٠٧، والمعرفة والتاريخ ١/ ٤٨٦ و٣/ ١٦٠ - ١٦٢، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ١١١ - ١١٢، والبرصان والعرجان ٣١ و٧٩ و١٣٧ و١٧١ و١٧٧ و٢٨٤ و٣٠٨ و٣٤٠ و٣٥٨، وتاريخ الطبري (انظر فهرس الأعلام) ١٠/ ٤٤٢، ومقدمة مسند بقي بن مخلد ٩، رقم ١، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ١٥٣ و١٥٧ و١٦١ و١٩٩ و٢٣٨، وربيع الأبرار (انظر فهرس الأعلام) ٤/ ٥٠٥، والمحبّر ٨١ و٨٥، والسير والمغازي لابن إسحاق ١٤٧ و٢١٩ و٢٨١ و٢٨٢ و٢٨٤ و٢٨٦، والمغازي للواقدي (انظرفهرس الأعلام) ٣/ ١٢٤٧، وترتيب الثقات للعجلي ٥١٣ رقم ٢٠٦١، وحلية الأولياء ١/ ٣٧٦ - ٣٨٥ رقم ٨٥، والتاريخ لابن معين ٢/ ٧٢٨، ٧٢٩، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٢١٣ و١٤٧٩ و١٤٨٥، والزيارات ١٩ و٣٣ و٦٥ و٩٢، والعقد الفريد (انظرفهرس الأعلام) ٧/ ٩٥، وأنساب الأشراف ١/ ١٣٦ و٢٧٢ و٣٨٣ و٤١٢ و٤٢٠ و٤٢١ و٤٢٨ و٤٣٢، و٣/ ٤ و٣٠١ وق ٤ ج ١/ ١٢٧ و٢١٢ و٥٦٣ و٥٩٣ و٥٩٧، وفتوح البلدان ١٥ و٩٩ - ١٠١، والخراج وصناعة الكتابة ٢٦٤ و٢٨٠، والمستدرك ٣/ ٥٠٦ - ٥١٤ والاستبصار ٢٩١، وفتوح الشام للأزدي ١٦، وثمار القلوب ٢٢ و٩٦ و١١١ و١١٢ و٢٨٩، والتذكرة الحمدونية ١/ ١٣٧ و٤٢٦، و٢/ ٣٦ و١٧٥ و٢١٥، والكامل في التاريخ ٣/ ٢١ و٣٠، وأسد الغابة ٥/ ٣١٥ - ٣١٧، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٢٧٠ رقم ٤٣٦، ووفيات الأعيان ٢/ ٢٤٢ و٣٧٥ و٣٩٩ و٥٠٠ و٣/ ١١٥ و٢٦٥ و٤/ ١٨١ و٦/ ٣٥ و١٦٤ و٢٧٤، وجمهرة أنساب العرب ٣٨١ - ٣٨٢، ومشاهير علماء الأمصار ١٥ رقم ٤٦، وتاريخ أبي زرعة (انظر فهرس الأعلام) ٢/ ١٠٢٤ - ١٠٢٥، وعيون الأخبار (انظر فهرس الأعلام) ٤/ ١٨٨، والبدء والتاريخ ٥/ =
ترجمته في: مسند أحمد ٢/ ٢٢٨ و٥/ ١١٤، وطبقات ابن سعد ٢/ ٣٦٢ - ٣٦٤ و٤/ ٣٢٥ - ٣٤١، وطبقات خليفة ١١٤، وتاريخ خليفة ٢٢٥ و٢٢٧، والمعارف ٢٧٧ و٢٧٨ و٢٨٥، وسيرة ابن هشام ١/ ٢٢ و٩٣ و٢/ ١٧٧ و٢٠٥ و٢١٣ و٢٧٩ و٢٩٨ و٣/ ٥ و٣٨ و٥٢ و٦١ و٦٨ و١٧١ و١٧٩ و٢٦٦ و٢٨٨ و٤/ ٩ و١٧ و١٨ و٤٧ و٢٤٢ و٣٠٦ و٣٠٧، والمعرفة والتاريخ ١/ ٤٨٦ و٣/ ١٦٠ - ١٦٢، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ١١١ - ١١٢، والبرصان والعرجان ٣١ و٧٩ و١٣٧ و١٧١ و١٧٧ و٢٨٤ و٣٠٨ و٣٤٠ و٣٥٨، وتاريخ الطبري (انظر فهرس الأعلام) ١٠/ ٤٤٢، ومقدمة مسند بقي بن مخلد ٩، رقم ١، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ١٥٣ و١٥٧ و١٦١ و١٩٩ و٢٣٨، وربيع الأبرار (انظر فهرس الأعلام) ٤/ ٥٠٥، والمحبّر ٨١ و٨٥، والسير والمغازي لابن إسحاق ١٤٧ و٢١٩ و٢٨١ و٢٨٢ و٢٨٤ و٢٨٦، والمغازي للواقدي (انظرفهرس الأعلام) ٣/ ١٢٤٧، وترتيب الثقات للعجلي ٥١٣ رقم ٢٠٦١، وحلية الأولياء ١/ ٣٧٦ - ٣٨٥ رقم ٨٥، والتاريخ لابن معين ٢/ ٧٢٨، ٧٢٩، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٢١٣ و١٤٧٩ و١٤٨٥، والزيارات ١٩ و٣٣ و٦٥ و٩٢، والعقد الفريد (انظرفهرس الأعلام) ٧/ ٩٥، وأنساب الأشراف ١/ ١٣٦ و٢٧٢ و٣٨٣ و٤١٢ و٤٢٠ و٤٢١ و٤٢٨ و٤٣٢، و٣/ ٤ و٣٠١ وق ٤ ج ١/ ١٢٧ و٢١٢ و٥٦٣ و٥٩٣ و٥٩٧، وفتوح البلدان ١٥ و٩٩ - ١٠١، والخراج وصناعة الكتابة ٢٦٤ و٢٨٠، والمستدرك ٣/ ٥٠٦ - ٥١٤ والاستبصار ٢٩١، وفتوح الشام للأزدي ١٦، وثمار القلوب ٢٢ و٩٦ و١١١ و١١٢ و٢٨٩، والتذكرة الحمدونية ١/ ١٣٧ و٤٢٦، و٢/ ٣٦ و١٧٥ و٢١٥، والكامل في التاريخ ٣/ ٢١ و٣٠، وأسد الغابة ٥/ ٣١٥ - ٣١٧، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٢٧٠ رقم ٤٣٦، ووفيات الأعيان ٢/ ٢٤٢ و٣٧٥ و٣٩٩ و٥٠٠ و٣/ ١١٥ و٢٦٥ و٤/ ١٨١ و٦/ ٣٥ و١٦٤ و٢٧٤، وجمهرة أنساب العرب ٣٨١ - ٣٨٢، ومشاهير علماء الأمصار ١٥ رقم ٤٦، وتاريخ أبي زرعة (انظر فهرس الأعلام) ٢/ ١٠٢٤ - ١٠٢٥، وعيون الأخبار (انظر فهرس الأعلام) ٤/ ١٨٨، والبدء والتاريخ ٥/ =
٥ / ١٦٢