٢٥ - فهد — مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط عالم الكتب (ص ٢٠ ‏/ ٥٢)

وفي العرب قوم يقال لهم: الضبعيّون لو كان أحدهم في قافلة مئة ألف نفس؛ فإنّ الضبع لا يقصد أحدا غيره أما خواص أجزائه فقال ابن البيطار (١): لحمه حار يابس مثل لحم الكلب، وإذا أمسك الإنسان بيده حنظلة فرّت الضبعان عنه، وإذا أمسك أحد أسنانها معه؛ ومرّ بالكلاب لم تنبح عليه، وإذا أطعم الموسوس دمها نفعه، وإذا أديفت مرارتها مع مثلها دهن أقحوان ووضعا في إناء نحاس ثلاثة أيام ثم طلي بها العين المستكنة في كل شهر مرتين أزالت بياضها بيانا، وكلّما عتق هذا الدهن كان أجود، وإذا طلي الوجه بمرارتها مع شحم أسد صفّى اللون وصقله، وإذا اكتحل بمرارتها وحدها أحدّت البصر، ويقال: إن الجلد الذي حول خاصرتها إذا أحرق وسحق بزيت ودهن به دبر المأبون أذهب الأبنة عنه، وإذا قطعت يدها اليمنى وهي حيّة وأمسكها من يدخل على الملوك عظم عندهم وقضيت حوائجه، وإذا لقيت الضبعة في دهن وقتلت غرقا وطبخت في الدهن أو بالماء والشبت (٢) والحمّص نفع من وجع المفاصل وتعقدها، وإن جلس العليل الزّمن في ذلك الزيت نفع من جميع علل المفاصل، وأزال النقرس، ونفع الرياح الغليظة.
وهذا الحيوان أبغى الحيوان (٣)، وذلك أنه لا يمر به حيوان من جنسه إلاّ وينزو عليه، ومخ ساق الضبع إذا ديف بزيت أنفاق (٤) وطلي به على النقرس نفع منه نفعا عظيما، وجلد الضبع إن شدّ على بطن امرأة حامل لم تسقط وإن كانت مسقطة، وإن جلّد به مكيال وكيل به البذار أمن ذلك الزرع من جميع آفات الزرع، وإن جلّد به قدح وجعل فيه ماء وقرّب ممّن نهشه كلب كلب شربه ولم يفزع منه.

٢٥ - فهد:
حيوان ضيّق الخلق، شديد الغضب، ذو وثبات بعيدة، كثير النوم، يستأنس بالناس، بخلاف النمر، قال بعضهم: إنّ الفهد يتولد من الأسد والنمر، كالبغل [يتولد] من الفرس والحمار، والسباع تحب رائحته، وهو يؤثر الأسد بفريسته، فإذا أكل الأسد وفرغ يأكل الفهد البقية.
قال الجاحظ (٥): الفهد إذا سمن عرف أنّ حركته ثقيلة وأنه مطلوب، وعرف أنّ

(١) جامع المفردات ٣/ ٩٢.
(٢) في الأصل: الشت. وهم، والشبت مما تعالج به الأعصاب.
(٣) في الأصل: بغا الحيوان.
(٤) زين أنفاق: هو زيت الزيتون الخالص.
(٥) الحيوان ٧/ ٤٢.

٢٠ ‏/ ٥٢