تفسير ابن جزي التسهيل لعلوم التنزيل - ط طيبة الخضراء — الصفحة ٢٨٧٠

[٦ -] أو يوم القيامة؛ لأنه يشهد فيه؛ أي: يحضر، أو تقع فيه الشهادة على الأمة.
القول الثالث: أن الشاهد: أمة محمد ﷺ؛ لقوله: ﴿لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ﴾ [البقرة: ١٤٣].
والمشهود على هذا:
[٧ -] سائر الأمم؛ لأنهم يشهدون عليهم.
[٨ -] أو أعمالهم.
[٩ -] أو يوم القيامة.
القول الرابع: أن الشاهد: عيسى عليه السلام.
والمشهود:
[١٠ -] أمته؛ لقوله: ﴿وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ﴾ [المائدة: ١١٧].
[١١ -] أو أعمالهم.
[١٢ -] أو يوم القيامة.
القول الخامس: أن الشاهد: جميع الأنبياء.
والمشهود:
[١٣ -] أممهم؛ لأن كل نبي يشهد على أمته.
[١٤ -] أو يشهد بأعمالهم.
[١٥ -] أو يوم القيامة؛ لأنه يشهد فيه.
٤ ‏/ ٦٤٨