ويقول شيخ الإسلام:
والجمهور لا يستحبون أن يسكت الإمام ليقرأ المأموم، وذلك أن قراءة المأموم عندهم إذا جهر الإمام: ليست بواجبة، ولا مستحبة، بل هي منهي عنها (٢). اهـ.
القول الخامس: للإمام أن يسكت أربع سكتات:
ثلاث منها مضى ذكرهم في القول السابق، وأما الرابعة فموطنها هو: بين قوله: ﴿ولا الضالين﴾، وآمين.
وبهذا قال الشافعية (٣).
(١) مجموع الفتاوى [٢٣/ ٢٧٧، ٢٧٨]، الصلاة وحكم تاركها لابن القيم [صـ ١٧٦].
(٢) مجموع الفتاوى [٢٢/ ٣٣٩]، [٢٣، ٢٧٧].
(٣) قال النووي: يستحب عندنا أربع سكتات للإمام في الصلاة الجهرية، ثم ذكر مواطنها [المجموع: ٣/ ٣٩٥].
وهذه السكتات الأربع نص عليها أيضًا: الخطيب الشربيني [مغني المحتاج: ١/ ٢٥٠].
والرملي [نهاية المحتاج: ١/ ٤٩٤]، ثم قال: وعدها الزركشي خمسة:
١ - بين تكبيرة الإحرام والافتتاح.
٢ - بين الافتتاح والقراءة.
٣ - بين ﴿ولا الضالين﴾، وآمين.
٤ - بين التأمين وقراءة السورة.
٥ - قبل تكبيرة الركوع.
قلت (القائل أحمد): وأكثر عدد للسكتات وقفت عليه في كتب الفقه: ما ذكره الهيثمي [تحفة المحتاج: ٢/ ٥٧]، ووافقه عليه البجيرمي [في حاشيته على الخطيب ٢/ ١٨٣]، وكلاهما شافعي المذهب، حيث أوصلها إلى ست سكتات، فقال:
- تسن سكتة يسيرة، وضبطت بقدر سبحان الله:
١ - بين التحريم ودعاء الافتتاح.
٢ - وبينه وبين التعوذ.
٣ - وبينه وبين البسملة.
٤ - وبين آخر الفاتحة وآمين.
٥ - وبين آمين والسورة إن قرأها.
٦ - وبين آخرها وتكبير الركوع، فإن لم يقرأ سورة فبين آمين والركوع.
قال: ويسن للإمام أن يسكت في الجهرية قدر قراءة المأموم للفاتحة اهـ.
(٢) مجموع الفتاوى [٢٢/ ٣٣٩]، [٢٣، ٢٧٧].
(٣) قال النووي: يستحب عندنا أربع سكتات للإمام في الصلاة الجهرية، ثم ذكر مواطنها [المجموع: ٣/ ٣٩٥].
وهذه السكتات الأربع نص عليها أيضًا: الخطيب الشربيني [مغني المحتاج: ١/ ٢٥٠].
والرملي [نهاية المحتاج: ١/ ٤٩٤]، ثم قال: وعدها الزركشي خمسة:
١ - بين تكبيرة الإحرام والافتتاح.
٢ - بين الافتتاح والقراءة.
٣ - بين ﴿ولا الضالين﴾، وآمين.
٤ - بين التأمين وقراءة السورة.
٥ - قبل تكبيرة الركوع.
قلت (القائل أحمد): وأكثر عدد للسكتات وقفت عليه في كتب الفقه: ما ذكره الهيثمي [تحفة المحتاج: ٢/ ٥٧]، ووافقه عليه البجيرمي [في حاشيته على الخطيب ٢/ ١٨٣]، وكلاهما شافعي المذهب، حيث أوصلها إلى ست سكتات، فقال:
- تسن سكتة يسيرة، وضبطت بقدر سبحان الله:
١ - بين التحريم ودعاء الافتتاح.
٢ - وبينه وبين التعوذ.
٣ - وبينه وبين البسملة.
٤ - وبين آخر الفاتحة وآمين.
٥ - وبين آمين والسورة إن قرأها.
٦ - وبين آخرها وتكبير الركوع، فإن لم يقرأ سورة فبين آمين والركوع.
قال: ويسن للإمام أن يسكت في الجهرية قدر قراءة المأموم للفاتحة اهـ.
٢٦٣