ثم اعترض عليهم بأن ما ذكروه منقوض بالجمعة (٢).
ثالثا: لا تجب نية الإمامة إلا في خمسة مواضع: الجمعة، والجمع (٣)، والجنائز، والخوف، والاستخلاف.
وهذا قول المالكية (٤).
واستدلوا على ذلك بالنظر:
فقالوا: السر في هذه الخمسة، من جهة الفقه شيء واحد، وهو: أن الإمامة فيها شرط، ولما كانت صلاة المنفرد مساوية لصلاة الإمام لم يحصل وصف الإمامة إلا بالنية (٥).
(١) البدائع [١/ ١٢٨].
(٢) الذخيرة في الفقة المالكي للقرافي [٢/ ١٣٥ - ط دار الغرب الإسلامي].
والمقصود أنهم إن أجازوا ذلك في الجمعة بدون شرط فقد نقضوا مذهبهم.
(٣) قال الحطاب المالكي: وهذا في الجمع بين المغرب والعشاء في ليلة المطر، لا في كل جمع، ثم علل ذلك بقول أبي العباس القباب: وأما جمع عرفة أو جمع المسافر يجد به السير فيقدم، أو جمع المريض فلا يشترط فيه ذلك؛ لأن هذه الصلوات تصح فيها الصلاة بدون جماعة، اهـ[مواهب الجليل: ٢/ ١٤٥ - ط دار الفكر].
(٤) انظر المصدر السابق [٢/ ١٤٥ - ١٤٧]، والذخيرة [٢/ ١٣٥].
(٥) الذخيرة [٢/ ١٣٥].
(٢) الذخيرة في الفقة المالكي للقرافي [٢/ ١٣٥ - ط دار الغرب الإسلامي].
والمقصود أنهم إن أجازوا ذلك في الجمعة بدون شرط فقد نقضوا مذهبهم.
(٣) قال الحطاب المالكي: وهذا في الجمع بين المغرب والعشاء في ليلة المطر، لا في كل جمع، ثم علل ذلك بقول أبي العباس القباب: وأما جمع عرفة أو جمع المسافر يجد به السير فيقدم، أو جمع المريض فلا يشترط فيه ذلك؛ لأن هذه الصلوات تصح فيها الصلاة بدون جماعة، اهـ[مواهب الجليل: ٢/ ١٤٥ - ط دار الفكر].
(٤) انظر المصدر السابق [٢/ ١٤٥ - ١٤٧]، والذخيرة [٢/ ١٣٥].
(٥) الذخيرة [٢/ ١٣٥].
٢٨