وعلى هذا الكلام: اتكأ محمد بن جعفر الكتاني، فذكر في كتابه «نظم المتناثر»: أن الأمر بتعديل الصفوف، مما تواترت فيه الأحاديث، ونقل كلام ابن عبد البر السابق، مع كلام للحافظ من الفتح (٢).
ولنبدأ الآن - بإذن الله - الحديث عما وعدنا به في أول الباب، وهو الحكم الفقهي الذي استنبطه علماء الأمة من هذه الأحاديث والآثار، فأقول: على الرغم من أن الأدلة المعتمد عليها في هذا الباب واحدةٌ تقريبًا - عند العلماء: إلا أن الأفهام تباينت، والأحكام اختلفت.
وتلخيص ذلك: أن للعلماء في حكم تسوية الصفوف قولين مشهورين معروفين، وهما:
القول الأول: وهو أن تسوية الصفوف واجبة.
وبهذا قال ابن حزم (٣)، والشوكاني (٤)، والصنعاني (٥)، وهو
(١) الاستذكار [٢/ ٢٨٨].
(٢) نظم المتناثر [صـ ٨٣ - ط دار الكتب السلفية].
(٣) المحلى [٤/ ٥٥ - ٦٠].
(٤) نيل الأوطار [٢/ ٤٨٦ - ٤٨٧].
(٥) سبل السلام [٢/ ٤٢].
(٢) نظم المتناثر [صـ ٨٣ - ط دار الكتب السلفية].
(٣) المحلى [٤/ ٥٥ - ٦٠].
(٤) نيل الأوطار [٢/ ٤٨٦ - ٤٨٧].
(٥) سبل السلام [٢/ ٤٢].
١٩٨