قوله: (وقد شهدت أشعار العرب)، قال لبيد (١):
عفت الديار محلها فمُقَامُهَا … بمنى تأَبَّدَ غَوْلُها فَرِجَامُهَا
عفى يعفو لازم ومتعد وهنا لازم.
تأبد المنزل: أقفر وألفته الوحوش العول والزحام موضعان.
معناه: عفت ديار الأحباب ما كان منها للحلول وما كان منها للإقامة
وكانت بمنى وقد توحشت الدار الغولية والرجامية (٢).
وقال النابغة (٣):
يَا دَارَ مَيَّةَ بِالْعَلْيَاءِ فَالسَّنَدِ … أَقْوَتْ وَطَالَ عَلَيْهَا سَالِفُ الْأَبَدِ
وَقَفْتُ فِيهَا أُصَيْلَانَا أُسَائِلُهَا … عَيَّتْ جَوَابًا وَمَا بِالرَّبْعِ مِنْ أَحَدِ
يخاطب دار هذه المرأة، والسند المكان المرتفع من الأرض من ارتفاع الوادي والجبل ثم أخبر عنها فقال: خلت عن أهلها؛ أي: ذهبوا وطال عليهم ما مضى من مرور الزمان، ثم يقول: وقفت عشية أسائلها عن أهلها أين ذهبوا؟ فلم تقدر على الجواب ولم يكن فيها أحد يُجيبني.
الأصيل: الوقت بعد المغرب والجمع أصلان مثل بعير وبعران ثم صُغر فقالوا: أصيلان ثم أبدلوا من النون لاما فقالوا: أصيلالا، وقال قائلهم:
الدَّارُ دَارٌ وَإِنْ زَالَتْ حَوَائِطُهَا … وَالْبَيْتُ لَيْسَ بِبَيْتِ بَعْدَ تَهْدِيم
وقال الشافعي: لا يحنث بعدما انهدمت كما في البيت، وكما إذا جعلها بستانا أو حمامًا.
وقال أحمد: حكم الدار والبيت في التعيين سواء فيحنث بدخولهما بعد الانهدام.
(١) البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه (ص: ١٠٧)؛ ولسان العرب (٢/ ٢٥٤) (خرج).
(٢) الغول والرجام: جبلان معروفان معجم البلدان (٤/ ٢٢٠).
(٣) البيتان من البسيط، وهما للنابغة الذبياني في ديوانه (ص: ١٤)، لسان العرب (٣/ ٣٥٥) (قصد).
(٢) الغول والرجام: جبلان معروفان معجم البلدان (٤/ ٢٢٠).
(٣) البيتان من البسيط، وهما للنابغة الذبياني في ديوانه (ص: ١٤)، لسان العرب (٣/ ٣٥٥) (قصد).
٤ / ٨٧٣