وقد ذكر محمد في الأصل مسائل تدل على أن الشرط خوف الهلاك الغالب لا كونه صاحب فراش والمرأة في حال الطلق كالمريض (١).
وفي الجامع: طلقت نفسها في مرضه فأجازَ؛ ورِثَتْ؛ لأن المبطل للميراث إجازته بخلاف سؤالها لرضاها بالمبطل (٢).
وفي القنية: أُكرِهَ على طلاقها الثلاث لا يرث لعدم قصد الفرار، ولو أكرهت على سؤال طلاقها؛ ترث (٣).
ولو أقر بفساد نكاحها أو خلعها أجنبي في مرضه ترث (٤).
وفي جوامع الفقه: وكذا لو قال: كنتُ طلقتك ثلاثًا في صحتي، أو جامعت أمك، أو تزوجتك بغير شهود (٥).
قوله: (تخرج على هذا الحرف)؛ أي: الأصل؛ فمن الأول: راكب السفينة والنازل في المسبعة، أو في خوف من العدو.
[ومن الثاني]: انكسرت السفينة وبقي على لوح. ذكره في المحيط (٦) (٧).
وفي جوامع الفقه: كان بسفينة فاضطربت الأمواج (٨)، وكسرت السفينة وبقي على لوح يشترط فيه المجموع أو وقع في فم سبع (٩).
(١) انظر: الذخيرة البرهانية لابن مازة (٤/ ٣١٧).
(٢) انظر: تبيين الحقائق للفخر الزيلعي (٢/ ٢٤٧).
(٣) انظر: فتح القدير للكمال بن الهمام (٤/ ١٤٩).
(٤) انظر: فتح القدير للكمال بن الهمام (٤/ ١٥٠).
(٥) انظر: المحيط البرهاني لابن مازة (٣/ ٤١٥).
(٦) المحيط البرهاني لابن مازة (٣/ ٤١٢).
(٧) ما بين المعكوفتين زيادة من النسخة الثانية.
(٨) في الأصل: (وفي قاضي خان هاجت الأمواج) وما أثبتناه من النسخة الثانية والثالثة.
(٩) انظر: النافع الكبير شرح الجامع الصغير للكنوي (ص ٢٢٦).
(٢) انظر: تبيين الحقائق للفخر الزيلعي (٢/ ٢٤٧).
(٣) انظر: فتح القدير للكمال بن الهمام (٤/ ١٤٩).
(٤) انظر: فتح القدير للكمال بن الهمام (٤/ ١٥٠).
(٥) انظر: المحيط البرهاني لابن مازة (٣/ ٤١٥).
(٦) المحيط البرهاني لابن مازة (٣/ ٤١٢).
(٧) ما بين المعكوفتين زيادة من النسخة الثانية.
(٨) في الأصل: (وفي قاضي خان هاجت الأمواج) وما أثبتناه من النسخة الثانية والثالثة.
(٩) انظر: النافع الكبير شرح الجامع الصغير للكنوي (ص ٢٢٦).
٤ / ٢٧٤