وقد خرج مسلم حديثه هذا، وقال: في حديث حماد بن زيد زيادة حرفٍ، تركنا ذكره - يعني: قوله:
«توضئي».
قالَ البيهقي: هذه الرواية غير محفوظة.
وفي رواية أخرى عن حماد بن زيد في هذا الحديث: «فإذا أدبرت الحيضة فاغسلي عنك الدم، وتوضئي».
فقيل لحماد: فالغسل؟ قالَ: ومن يشك أن في ذَلِكَ غسلًا واحدًا بعد الحيضة.
وقال حماد: قالَ أيوب: أرأيت لو خرج من جيبها دمٌ، أتغتسل؟!. يشير أيوب إلى إنَّها: لا تغتسل لكل صلاة.
قالَ ابن عبد البر: جود حماد بن زيد لفظه.
يعني: بذكر الوضوء، وهذا يدل على أنَّه رآه محفوظًا، وليس كَما قالَ، وقد رويت لفظة: «الوضوء» مِنْ طريق حماد بنِ سلمة، عَنْ هشام.
خرجه الطحاوي مِنْ طريق حجاج بنِ منهال، عَنْ حماد.
ورواه عفان، عَنْ حماد، ولفظة: «فاغسلي عنك الدم، ثُمَّ تطهري وصلي».
قالَ هشام: كانَ عروة يقول: «الغسل» الأول، ثُمَّ قالَ بعد: «والطهر» وكذلك رويت مِنْ طريق أبي معاوية، عَنْ هشام. خرجه الترمذي عَنْ هناد، عَنهُ.
وقال: قالَ أبو معاوية في حديثه: وقال: «توضئي لكل صلاة، حتى يجيء ذَلِكَ الوقت».
١ / ٧٦٣