والحِقاقُ: الصِّغارُ مِنْهُ مَأْخُوذٌ من الحِقَّةِ فِي البَعِيرِ، شَبَّهَ صِغَارَ العُرْفُطِ وَشَوابَّها بِحَقائِقِ الإِبِلِ، وَخَصَّ الصِّغارَ لأَنَّ شَوْكَهَا قَرِيبٌ من الأَرْضِ يَتَعَلَّقُ ما يَحْمِلُهُ السَّيْلُ بِهِ وِيَتَشَبَّثُ، والإِبِلُ: تَأْكُلُ عِظَامَ المَيْتَةِ، وَرَواهُ بَعْضُهُمْ: «الأَرِينَةَ»: وَهُوَ ضَرْبٌ من النَّبْتِ وَقَدْ مَرَّ تَفْسِيرُهُ في بابِهِ (١).
وفي حديثِ أَبِي بَكْرٍ: «أَنَّهُ خَرَجَ بِالهاجِرَةِ إلى المَسْجِدِ، فقيلَ لَهُ: ما أَخْرَجَكَ هذه السَّاعَةَ؟ فقالَ: ما أَجِدُ من حاقِّ الجُوعِ» (٢).
يُرْوَى بِالتَّشْدِيدِ والتَّخْفِيفِ.
فَمَنْ ثَقَّل فَمَعْناهُ: كَلَبُ الجُوعِ وَشِدَّتُهُ، والعَرَبُ تَقُولُ: فلانٌ - واللهِ - الرَّجُلُ حاقَّةُ الرَّجُلِ وحاقُّ الرَّجُلِ، وحاقُّ الشُّجاعِ، وحاقَّةُ الشُّجاعِ.
تُريدُ: تَحْقِيقَ نَعْتِهِ بالرُّجُولِيَّةِ والشَّجَاعَةِ، وهو من الحَقِّ الذي لا كَذِبَ فيهِ.
وَمَنْ خَفَّفَ: فهو المَصْدَرُ من حاقَ يَحِيقُ حَيْقًا وحاقًا، كَالعَيْبِ والعابِ: وذلك من إصابَةِ البَلاءِ وَالشِّدَّةِ. قالَ - تعالى -: ﴿وَحَاقَ بِهِمْ﴾ (٣) وَقالَ: ﴿وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ﴾ (٤).
(١) في مادة (أرن) ص ٤٠، من تحقيق الدكتور عبد الله القرني.
(٢) أخرجه ابن حبّان في صحيحه كما في موارد الظّمآن ٦٢٧، ٦٢٨، والخطّابي في غريبه ٢/ ١٠، وذكر في الغريبين (المخطوط) ١/ ٢٤٦، والفائق ١/ ٣٠٠، وغريب ابن الجوزي ١/ ٢٢٨، والنّهاية ١/ ٤١٥.
(٣) سورة هود آية ٨، والنّحل ٣٤، والزّمر ٤٨، وغافر ٨٣، والجاثية ٣٣، والأحقاف ٢٦.
(٤) سورة فاطر آية ٤٣.
(٢) أخرجه ابن حبّان في صحيحه كما في موارد الظّمآن ٦٢٧، ٦٢٨، والخطّابي في غريبه ٢/ ١٠، وذكر في الغريبين (المخطوط) ١/ ٢٤٦، والفائق ١/ ٣٠٠، وغريب ابن الجوزي ١/ ٢٢٨، والنّهاية ١/ ٤١٥.
(٣) سورة هود آية ٨، والنّحل ٣٤، والزّمر ٤٨، وغافر ٨٣، والجاثية ٣٣، والأحقاف ٢٦.
(٤) سورة فاطر آية ٤٣.
٣ / ١٧٢