(وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ: «أَنَّ حَسَانَ بْنَ ثَابِتٍ دَخَلَ عَلَيْهَا فَأَكْرَمَتْهُ) (١) وَنَجَّفَتْهُ بَعْدَ ما ذَهَبَ بَصَرُهُ» (٢).
أَيْ: رَفَعَتْ مِنْهُ، وَأَعْلَتْ قَدْرَهُ.
وَفِي الحَدِيثِ فِي الَّذِي يَدْخُلُ الجَنَّةَ [آخِرَ الخَلْقِ] (٣): «فَيَقُولُ: رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى باب الجَنَّةِ، فَأَكُونَ تَحْتَ نِجَافِ الجَنَّةِ» (٤).
أَرادَ: أُسْكُفَّةَ الباب. وَالنِّجافُ فِي غَيْرِ هَذا: القِطْعَةُ مِنَ الجِلْدِ [تُشَدُّ (٥)] عَلَى التَّيْسِ (٦) إِذا كَرِهُوا سِفادَهُ. وَقَالَ الأَزْهَرِيُّ: النِّجافُ أَعْلَى البابِ (٧).
(١) ما بين القوسين ساقط من (المصريّة).
(٢) الغريبين ٦/ ١٨١٣، غريب ابن الجوزيّ ٢/ ٣٩٤.
(٣) ما بين المعقوفتين ساقط من (ص).
(٤) مسند أحمد ٣/ ٢٧، ح (١١٢٣٤)، غريب الخطّابيّ ١/ ٢٠٥ - ٢٠٦.
(٥) في (ص): (تشقّ).
(٦) في (م): (الأليتين).
(٧) التّهذيب ١١/ ١١٤.
(٢) الغريبين ٦/ ١٨١٣، غريب ابن الجوزيّ ٢/ ٣٩٤.
(٣) ما بين المعقوفتين ساقط من (ص).
(٤) مسند أحمد ٣/ ٢٧، ح (١١٢٣٤)، غريب الخطّابيّ ١/ ٢٠٥ - ٢٠٦.
(٥) في (ص): (تشقّ).
(٦) في (م): (الأليتين).
(٧) التّهذيب ١١/ ١١٤.
١١ / ٣٧